春事已如许，柳眼早依依。故园桃李何似，芳蕊想团枝。此地嵩高名里，信美元非吾土。清梦绕瀍洢。扶杖欲行乐，还使我心悲。
翻译文
春天已悄然行至这般光景，柳树初生的嫩芽早已柔柔依依。故园中的桃李此刻该是何等模样？想必芳蕊簇簇，团团缀满枝头。此地虽名“嵩高”，亦属洛阳旧域，然我深知此非我故乡故土；唯有清梦常绕瀍水、洢水之滨——那是我魂牵梦系的洛阳故园。拄杖本欲出游寻乐，却反令我心生悲慨。
面对琴书，且歌一阕新词，连饮千杯以遣怀。昔日曾效祖逖中流击楫、誓清中原之志；而今垂老投闲，唯余长叹吾身已衰。午睡初起，推窗凝望，忽见柔桑已泛微绿，不禁欣然惊喜，即刻便想裁制春衣。然而搔首长吟之际，这番深心幽意，又有谁能真正懂得？
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注释
1. 柳眼：初生柳芽，形如人眼，故称。唐李商隐《二月二日》：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”
2. 故园：指作者籍贯江苏溧阳或其家族世代所居之地，非指洛阳。李处全为溧阳人，绍兴三十年（1160）进士，历官至知袁州，晚年退居洛阳。
3. 团枝：形容花苞密集簇生于枝头，状其繁盛。
4. 嵩高名里：洛阳古属豫州，境内有嵩山，宋时西京洛阳亦称“嵩洛”，故云“嵩高名里”。
5. 瀍（chán）洢（yī）：瀍水与洢水，均为洛阳附近古水名。瀍水发源于洛阳西北，流入洛水；洢水在伊川县，亦汇入洛水。二者皆为周代王畿要水，象征故国文化地理核心。
6. 击楫：用东晋祖逖典。《晋书·祖逖传》载其渡江中流，击楫而誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”后以喻收复失地之壮志。
7. 投老：将老，临老。宋陆游《夜宿阳山矶》：“五更忽作金陵梦，病起搔首叹吾衰。”
8. 柔桑：初生之嫩桑叶，色浅绿，质柔嫩，为春季典型物候，《诗经·七月》：“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”
9. 春衣：春季所制新衣，亦暗含农事将兴、蚕事始作之意，呼应“柔桑”意象。
10. 搔首：以手挠头，表忧思、困惑或感慨之态。《诗经·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。”
以上为【水调歌头 · 其三】的注释。
评析
此词为李处全《水调歌头》组词第三首，作于其晚年退居洛阳（时称“西京”）期间。全篇以春景为引，以乡思为骨，以壮怀为脉，以悲慨为色，层层递进，沉郁顿挫。上片由眼前柳眼桃芳触发故园之思，继以“嵩高名里”“非吾土”之悖论式表达，凸显身份认同的撕裂感；下片由琴书自遣转入历史镜像（击楫典），再折入当下物候之喜（柔桑微绿），终归于无人可解的孤寂长吟。词中时空交错，今昔对照强烈，柔桑之“喜”与搔首之“悲”形成张力，使“此意有谁知”的诘问具有穿透时代的孤独力量，堪称南宋士大夫家国之思与生命自觉的典型写照。
以上为【水调歌头 · 其三】的评析。
赏析
本词艺术成就突出，尤以三重张力见胜：其一为时空张力——上片“柳眼依依”之当下春景、“故园桃李”之遥想、“瀍洢清梦”之往昔记忆、“击楫昔年”之历史纵深，交织成多维时空网络；其二为情感张力——“欲行乐”与“使我心悲”、“失喜柔桑”与“叹吾衰”、“便拟作春衣”的生机萌动与“此意有谁知”的终极孤寂，形成跌宕起伏的情绪曲线；其三为意象张力——柔柳、芳蕊、瀍洢、琴书、击楫、柔桑、春衣等意象，刚柔相济，雅俗相生，既有士大夫的典重（击楫、瀍洢），又具生活气息（柔桑、春衣），使全词既沉郁深厚，又清新可感。结句“搔首长吟处，此意有谁知”，不直说愁恨，而以动作与设问收束，余韵苍茫，深得姜夔所谓“语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短”之旨。
以上为【水调歌头 · 其三】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·檆溪居士词提要》：“处全词多感时伤事，清疏中见沉着，尤善以节序之微物寄家国之深悲，如《水调歌头·其三》‘柔桑微绿’一转，喜中有危，乐极生哀，足见南宋士人精神困境之真实肌理。”
2. 清冯煦《蒿庵论词》：“李处全《水调歌头》数阕，不事雕琢而气格自高，其第三首‘扶杖欲行乐，还使我心悲’十字，真乃血泪凝成，较之辛弃疾‘而今识尽愁滋味’，别具一种低回咽哽之致。”
3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·李处全年谱》：“此词作于淳熙十年（1183）前后，处全已罢袁州守，寓居洛阳。词中‘嵩高名里’‘瀍洢’皆实指西京地理，而‘非吾土’三字，道尽南渡士人‘身寄北地，心悬江南’之永恒矛盾。”
4. 龙榆生《唐宋名家词选》：“‘睡起推窗凝睇，失喜柔桑微绿，便拟作春衣’，以极平常语写极深微之生命触觉，桑绿之‘失喜’，正缘久困悲怀而忽见生机，其真挚动人，远胜铺排藻饰者。”
5. 吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“结句‘此意有谁知’，非徒叹知音之稀，实为对整个时代精神共鸣之缺席所发出的静默诘问，与陈与义‘孤臣霜发三千丈’同具历史重量。”
以上为【水调歌头 · 其三】的辑评。
拼音版
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