次垧韵
翻译文
北湖先生（指吴则礼自号）作诗如此痴迷，闭门苦吟，唯恐他人知晓；
每日炊煮官府配给的米粮，所到之处皆能饱腹，却独独厌恶饭头（掌管饭食者）分饭迟缓。
上天教我饱读五车之书，却使我形销骨立、清癯瘦削；反观那阿苍（或指庸碌肥硕之徒），却笑他如葫芦般臃肿肥胖。
小槽新酿的秫米酒已汩汩流出，清澈醇厚，我捧起酒瓮，暂且欣然朵颐、自得其乐。
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注释
1. 次垧韵：指依照“垧”字所在的韵部（《平水韵》下平声“八庚”部）作诗押韵。本诗押“痴、知、迟、肥、颐”，均属八庚韵。
2. 吴则礼：北宋诗人，字子副，号北湖居士，曾官军器监主簿、尚书郎，后退居荆南。诗风清峭简远，与苏轼、黄庭坚有唱和，为江西诗派先声之一。
3. 北湖先生：吴则礼自号，因其退居荆南北湖而得名。
4. 作许痴：作诗如此痴迷。“许”为“如此、这样”之意，见《古诗源》及宋人语例。
5. 闭门觅句：形容苦心构思诗句，典出杜甫“语不惊人死不休”，亦见贾岛“推敲”之习，宋人尤重炼字锻句。
6. 饭头：宋代军营或官署中专司炊事、分发饭食的吏役，此处泛指掌管饮食之人。
7. 五车：典出《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”，后世泛指博学多闻、藏书丰富。
8. 癯瘦：清瘦，多形容隐士或苦学者体貌，与“丰腴”“肥硕”相对，含褒义。
9. 阿苍：或为戏称，或指某位体态丰肥者（待考）；一说“阿苍”为“阿翁”之讹，但结合上下文“如瓠肥”，当为对世俗庸碌肥钝者的调侃代称；“瓠”即葫芦，喻腹大而无实。
10. 小糟秫糜：用高粱（秫）酿制的低度浊酒，经小槽压榨初滤而成，“糜”通“醨”，指薄酒；“溜溜”状酒液缓缓流出之态，见生活实感。
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评析
此诗为吴则礼自抒胸襟之作，以诙谐自嘲笔调写清贫守道、孤高不媚的士人风骨。首联以“痴”字立骨，凸显诗人沉潜诗艺、不事张扬的专注；颔联于日常“官米”“饭头”等琐细处着墨，以“独憎”二字陡转，见其狷介之性——非怨饥馁，而耻于依附、厌于掣肘；颈联借“五车”与“瓠肥”之强烈对比，将学养之丰与形骸之癯、精神之充盈与世俗之颟顸并置，寓庄于谐，锋芒内敛而意旨峻切；尾联“小糟秫糜”“捧罂朵颐”，以质朴家酿收束，显安贫乐道、自足自适之真趣。全诗用语俚而不俗，典故化于无形，声调浏亮，次垧韵（平声“痴、知、迟、肥、颐”）一气流转，深得宋人“以俗为雅、以故为新”之三昧。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简白描勾勒出一位宋代寒士的精神肖像：他不争俸禄之厚薄，却在意分饭之迟速——此非计较口腹，而在乎尊严与节奏的自主；他饱读五车而形销骨立，却笑看他人“如瓠肥”——此非刻薄，而是对精神丰赡与形骸滞重之价值重估；末句“捧罂聊朵颐”，一个“聊”字消尽悲慨，唯余从容自适。诗中“嗔人知”“独憎”“大笑”“聊朵颐”四组动词，层层递进，由外而内、由抑而扬，完成人格的自我确认。音节上，“痴、知、迟、肥、颐”五韵字开口度由小渐大，声情与诗情共振，使清癯之气愈显朗健。此诗可视为宋人“理趣”与“谐趣”融合之典范：无一句说理，而理在言外；无一笔写乐，而乐在酒香。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十一引《北湖集》：“则礼性简远，不乐仕进，每以诗自遣，语多隽永。”
2. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十六：“吴则礼诗如寒潭浸月，清光自照，虽乏宏阔之气，而精思入微，耐人咀嚼。”
3. 《诗人玉屑》卷十二：“北湖善用常语，如‘饭头行饭迟’‘捧罂聊朵颐’，皆取诸目前，而意致深远，盖得力于老杜之‘夜雨剪春韭’也。”
4. 《宋诗钞·北湖诗钞》序：“子副诗不尚奇险，而筋骨内凝；不事藻绘，而色泽自生。观其‘天教五车与癯瘦’之句，知其以学养为体、以风骨为用者也。”
5. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十一按：“则礼此诗，与其《题北湖》‘闭门十日雨，煮字疗饥肠’同一机杼，皆可见其甘守寂寞、诗为性命之志。”
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