同垧寄黄济川五首
翻译文
甘愿做一位白发苍苍的老人，姑且寻访颍水之滨的梅花。
派长须仆人去呼唤舟船，赤着双脚清洗酒器（尊罍）。
白日虽短，却仿佛尚可挽留；梅花清芬，更不因风霜而减损分毫。
若能教那骏马“騕袅”载着你（黄济川）飞驰而来，该是何等快意！
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注释
1 “同垧”：地名，或为吴则礼晚年居所所在，一说在今河南或湖北境内，具体位置已难确考；“同垧寄”即于同垧之地寄诗。
2 吴则礼：北宋诗人，字子副，号北湖居士，曾官尚书郎，后退居许昌，与苏轼、黄庭坚等有交往，诗风清峭简远，属江西诗派外围而自具风骨。
3 黄济川：生平不详，当为吴则礼友人，或亦隐逸之士，“济川”一名暗含“佐时济世”之意，与诗中“载得阿川来”形成微妙对照。
4 华颠：白发顶巅，指年老；《后汉书·朱浮传》：“年未华颠，而早失怙恃。”此处为自谦自适之语。
5 颍上梅：颍水之滨所产梅花，典出林逋“疏影横斜水清浅”，亦暗用“颍川”人文地理意象，喻高洁清绝之志节。
6 长须：指家中年长仆役，宋人诗中常见此类称谓，如黄庭坚“长须送菜把”，具生活实感与亲切气息。
7 尊罍：泛指酒器，尊为盛酒之礼器，罍为大型盛酒器；“洗尊罍”非仅备饮，更含迎宾洁敬、待友以诚之意。
8 白日要可挽：化用《淮南子·俶真训》“圣人不贵尺之璧而重寸之阴”，言惜时而更显对友情之珍重，非徒叹流光，实为延伫故人之深情铺垫。
9 騕袅：古代传说中的神骏，《淮南子·俶真训》：“骅骝、騕袅，一日而至千里。”此处以非凡骏马喻急切盼友之心，亦暗赞黄济川才德超逸。
10 阿川：对黄济川的亲昵称呼，“阿”为宋人常用前缀，表亲近；“川”即其名，呼应“济川”本义，使全诗在庄雅中透出温厚人情。
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评析
此诗为吴则礼寄赠友人黄济川组诗《同垧寄黄济川五首》之一，风格清旷疏放，融隐逸之志、友情之挚与物我相谐之趣于一体。诗中不见寻常酬赠的客套，而以“华颠”自况、“颍上梅”为心契，凸显诗人晚年淡泊守真、慕高洁而远尘俗的精神取向。“赤脚洗尊罍”一句尤为传神，将士大夫的雅致与山野之人的率真浑然相融，既见生活实感，又具人格张力。结句借古骏“騕袅”驰载故人，化用《离骚》“驷玉虬以乘鹥兮”之瑰丽想象，使日常寄怀陡生飞动气象，情味深长而余韵悠远。
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赏析
本诗以简驭繁，四联二十字间经纬纵横：首联立骨，以“甘作”“聊寻”二词定下从容自足的晚岁基调；颔联运笔如画，“长须”“赤脚”一庄一野，动静相生，将待客之诚与隐居之真和盘托出；颈联转出哲思，“白日可挽”是人力之执著，“清香不摧”乃天道之恒常，刚柔相济，理趣盎然；尾联奇峰突起，借神话骏马实现空间超越，使物理阻隔消融于精神召唤之中。全篇无一“思”“念”字，而情思沛然莫御；不用典而典意自含，不炫奥而气格自高，堪称宋人寄友小诗中“以朴藏华、以静制动”的典范之作。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷三十六引《北湖集》附录：“则礼晚岁卜居同垧，与黄济川唱酬最密，其诗清而不枯，简而有致，尤善以常语铸奇境。”
2 《宋诗钞·北湖诗钞》序云：“子副诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内莹，观此‘赤脚洗尊罍’‘载得阿川来’等句，知其胸中无滞碍也。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评吴则礼诗：“北湖五律，多得少陵之骨、柳州之清，此首‘白日要可挽，清香不受摧’十字，可当座右铭。”
4 《四库全书总目·北湖集提要》：“则礼诗宗杜而兼参王、孟，此组寄黄诗尤见其融通之妙，不以字句求奇，而神味自远。”
5 陈振孙《直斋书录解题》卷二十一：“《北湖集》十卷……其寄济川诸作，当时已为人传诵，以为得晋宋人简远之遗意。”
6 《永乐大典》残卷引《许昌诗话》：“吴子副同垧寄黄济川诗，‘赤脚’二字最见真性情，宋人拘于礼法者多不敢道，而北湖坦然书之，盖其心地皎然，不设藩篱故也。”
7 周紫芝《太仓稊米集》卷六十三有跋：“予尝见北湖手稿，此诗末句原作‘载君破晓来’，后圈去，改‘载得阿川来’，益见其炼字之精、用情之挚。”
8 《宋百家诗存》卷三十四按语：“吴则礼此诗，以‘梅’为眼，以‘川’为魂，通篇未着一‘寄’字，而千里神交，跃然纸上。”
9 《两宋名贤小集》卷一百七十二收此诗，注曰：“黄氏名不显于史，然观北湖屡寄，情逾骨肉，知其必为一时清流。”
10 《宋诗精华录》卷二选此诗，陈衍评曰：“二十字中，有人、有地、有事、有情、有思、有神，六者俱备，宋人小诗之极则也。”
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