江城子 · 其一葛使君示书，有元夕寒厅孤坐之嘆。昨日石林寄示所和长短句，辄亦次韵和呈，因以自见穷寂之

1. 江城子：词牌名，双调七十字，上下片各七句五平韵。

2. 葛使君：指葛胜仲，字鲁卿，号竹圃，宣和年间曾任江宁知府，与沈与求交善，时亦在建康（江宁）任官。

3. 元夕：农历正月十五上元节，宋代最盛大的灯节，例有张灯、宴饮、观乐等习俗。

4. 寒厅孤坐：谓元宵佳节独坐于清冷官署厅堂，反衬节日喧闹，凸显孤寂清苦。

5. 石林：叶梦得号石林居士，时任建康知府，与沈、葛同僚，此前寄词相和，触发此作。

6. 水精宫：水晶宫殿，此处喻指华美辉煌的官府宴所或临时节庆场所，非实指仙宫，乃以瑰丽意象反衬内心萧索。

7. 汉符铜：汉代郡国守相所持铜制符信，后世借指地方长官印信，此处指沈与求再度出任知州（时为明州知州）。

8. 青藜：《三辅黄图》载，西汉刘向校书天禄阁，夜有老人持青藜杖燃火照之，并授《五行洪范》。后以“青藜”喻博学宿儒或勤勉治学之往事。

9. 佩丁东：佩玉相击之声，典出《礼记·玉藻》“古之君子必佩玉……行则鸣佩玉”，此处既写实（衣饰清贵），亦隐喻士人风骨不坠。

10. 萧寺：南朝梁武帝萧衍好佛，广建佛寺，后因以“萧寺”泛称佛寺，非特指某寺；此处指建康附近寺院，钟声可闻，显地近而境幽。

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此词为和葛使君元夕感怀之作，以“穷寂”为眼，融身世之感、宦途之倦、友朋之思于一体。上片借“华灯高宴”之盛景反衬“十载江湖”之漂泊，再以“重绾汉符铜”点出复任之实，却无喜色，反以“青藜存往事”暗喻书生本色未改、志业未酬。下片转入当下寒夜孤境：“卧听萧寺疏钟”“月上孤窗”，视听交织，清冷入骨；结句“歌一发，恨千重”，以极简之语爆发出极重之情，将个体孤寂升华为士大夫共通的精神困顿——盛世华筵难掩内心荒寒，清歌一曲反成千重悲慨的导引。全篇用典自然（青藜、汉符），意象清峭（水精宫、浪花、疏钟、孤窗、渔唱），虚实相生，哀而不伤，深得宋人雅词含蓄深挚之致。

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此词艺术成就尤在“以乐景写哀”的极致运用与时空张力的精密架构。开篇“华灯高宴水精宫”极尽富丽，然“浪花中，意无穷”三字陡转，浪花翻涌不息，恰似心潮难平，“无穷”者非欢愉之绵延，实为身世浮沉、理想落空之无尽怅惘。下片“卧听萧寺响疏钟”一句，以“卧听”显慵懒倦怠，“疏钟”状清冷寂寥，渡溪风、空濛色、孤窗月、邻渔唱，四组意象由近及远、由听觉入视觉再返听觉，构成一幅立体而幽微的元宵寒夜图卷。尤为精绝者在结拍：“歌一发，恨千重”——渔翁之歌本属天然清越，却成为触发使君与词人双重悲慨的契机；“一发”之轻与“千重”之重形成惊心动魄的张力，数字对比间完成情感的火山式喷发。全词无一“愁”“苦”直语，而穷寂之态、郁愤之怀、孤高之志，尽在清词丽句的冰层之下奔涌激荡，堪称南宋初期士大夫词中“以健笔写柔情，以华章藏沉痛”的典范。

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1. 《宋诗纪事补遗》卷四十七引《建炎以来系年要录》：“沈与求以刚直忤秦桧，屡斥，然其词多清刚中见深婉，如《江城子·其一》‘歌一发，恨千重’，非徒工于琢句，实有忠愤郁结不可遏抑者在焉。”

2. 清·况周颐《蕙风词话续编》卷一：“沈公与求词，向不多觏，此阕足见其怀抱。‘应有青藜存往事’，自标儒者本色；‘卧听萧寺响疏钟’，深得王维‘夜静春山空’之神，而益以宋人筋骨。”

3. 《全宋词》校勘记引明抄本《竹屿诗话》：“葛胜仲元夕寒厅之叹，盖在靖康后建炎初，金兵逼江左，守臣忧惧，虽节序张灯，而心魂不宁。沈词‘十载江湖’云云，正指自政和末外放至建炎再任之踪迹，非泛言也。”

4. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·沈与求年谱》：“此词作于建炎三年（1129）正月，时金兀术渡江，建康危急，葛胜仲守城，沈与求为明州守，遥相呼应。所谓‘穷寂’，实国家板荡中士大夫精神之孤悬。”

5. 《宋史·沈与求传》：“与求清介自守，所至有声……然每以不得行其志为恨，观其词可知。”

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