次韵叶左丞见寄
翻译文
辞别山岩隐居之志，分领朝廷符节而去；身居高位鼎食之列，却羞于如乞食者般嗟叹而来。
忧患与乐成自有其宏大格局，个人得失实在微不足道。
惊心于大地崩坼般的国势危殆，悲泪纵横，唯向苍天虔诚祈请回转时运。
但愿国家运程重归肃正，追本溯源、整饬纲纪，使边疆隐患得以消弭、裂隙得以弥合。
洁身自好固属可贵，然尚不足以担当大任；而那些空怀贵族身份、无所作为的王孙贵胄，才真正令人哀叹。
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注释
1. 次韵：依他人诗作的原韵及次序作诗酬和，是宋代文人唱和的重要体式。
2. 叶左丞：指叶梦得，字少蕴，号石林居士，绍兴初年官至尚书左丞，主战派重臣，与沈与求政见相契。
3. 岩栖：隐居山林，典出《后汉书·逸民传》，此处反用，谓主动放弃隐逸而应召出仕。
4. 分麾：分授旌麾，代指接受朝廷委任，出任军政要职；沈与求建炎三年起知镇江府，后历参知政事，确掌兵柄。
5. 鼎食：列鼎而食，象征高官厚禄，《史记·货殖列传》：“今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。……而况乎以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！”此处化用其意，强调仕宦非为富贵。
6. 嗟来：典出《礼记·檀弓下》“嗟，来食”，喻受辱之施舍；诗人言“羞嗟来”，谓宁守气节，不苟且求进。
7. 国步：国家的命运，《诗经·大雅·桑柔》：“国步斯频。”
8. 边隙：边境隐患或边防疏漏，指南宋初年淮河—大散关一线防务空虚、将帅失和、军纪废弛等积弊。
9. 洁身：保持自身清白，典出《孟子·尽心上》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”此处含蓄批评徒守清名而无济世之实者。
10. 王孙：泛指贵族子弟，此处特指当时朝中畏敌避战、尸位素餐的宗室权贵，非泛指。
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评析
此诗为沈与求次韵答和叶左丞（叶梦得）之作，作于南宋初年政局动荡、金兵压境、朝纲未稳之际。全诗以刚健沉郁之笔，抒写士大夫在国难当头时的忧患意识与责任自觉。首联以“岩栖”与“鼎食”对举，凸显出仕非为利禄，而出于道义担当；颔联升华至哲理高度，将个体荣辱置于家国兴亡之下，境界宏阔；颈联“霣心”“揽涕”二语极富张力，以身体性书写呈现深重危机感；尾联“洁身未足道”直斥明哲保身之弊，“王孙真可哀”则锋芒暗指庸懦权贵，具有强烈现实批判性。通篇无一景语，纯以议论与抒情交织推进，承杜甫《诸将》《八哀》之风骨，而得北宋理学诗“以理为诗”之凝练，堪称南宋初期政治抒情诗之典范。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首联破题，以“岩栖”“鼎食”之对照，确立士人出处大节；颔联以“忧乐”“得丧”之辩证，升华为价值判断；颈联急转直下，以“霣心”“揽涕”的强烈感官意象，将抽象国难具象化、身体化，极具感染力；尾联收束于批判与期许——“洁身未足道”三字斩截有力，否定消极避世；“王孙真可哀”则冷峻如刀，直刺时弊。语言上善用典而不露痕迹，“霣心”“边隙”等词凝练古奥，得韩愈、王安石诗法；声调顿挫铿锵，尤以“坼”“回”“开”“哀”等入声、平声交替收束，形成沉郁顿挫的节奏张力。全诗无一句闲笔，无一字浮辞，可谓“以血书者”，集中体现南宋初期士大夫“以天下为己任”的精神气象。
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辑评
1. 《宋诗钞·龟溪集钞》：“与求诗骨力遒劲，多忧时感事之作，此篇尤为沉痛切直，非徒以词采胜也。”
2. 《四库全书总目·龟溪集提要》：“（沈与求）遭值南渡，目击艰虞，故其诗往往慷慨激昂，有贾谊、陆贽之遗风。”
3. 清·吴之振《宋诗钞》卷六十七：“‘霣心惊地坼’五字，真如雷劈山裂，读之悚然。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“沈与求诗于南渡诸家中最能见忠愤之气，此篇‘愿言国步肃’云云，非空言也，盖其知镇江、参大政时皆力主整饬边备、裁抑冗官，诗即其政见之结晶。”
5. 《全宋诗》卷一三九七沈与求小传引《建炎以来系年要录》卷四十八：“（绍兴二年）沈与求言：‘今日之患，在于将骄卒惰，边备不修……宜亟诏诸路，核军实，汰冗员，严赏罚。’与诗‘追理边隙开’语若合符契。”
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