次韵处约兄春行用前韵
翻译文
年华老去，如今才技已然枯竭；立身于世，最紧要的是涵养胸中性情，使之淳厚融通。
三杯村酿薄酒，兄弟对饮，情意相和；一年春光流转，绿意渐浓，红芳次第更替。
我静坐无事，悠然自得地消磨时日；闭门独处，口中喃喃“咄咄”，默然以指在空中虚画，心境澄明而略带孤高。
青山仿佛懂得顾念我，姿态温厚而多情；它的倒影映在清澈溪水中，秀丽丰盈，气韵生动。
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注释
1．次韵：依他人诗作的原韵及用韵次序再作一首，是宋代文人唱和的严格体式。
2．处约兄：汪晫之兄汪晫（字处约），绩溪人，与汪晫并有诗名，事迹见《新安文献志》。
3．技已穷：化用杜甫“文章憎命达，魑魅喜人过”及韩愈“技止此耳”之意，自谦才思衰减，亦含对仕途或诗艺精进之自觉省察。
4．陶融：本指陶冶融合，此处指涵养心性，使胸中气韵淳和通达，典出《礼记·乐记》“陶冶性情”及谢灵运诗“陶融四海”。
5．村酒：乡野自酿之酒，质朴微薄，反衬兄弟情真，非贵重之物而具深厚人情味。
6．绿换红：谓春色由初生嫩绿渐转为繁花烂漫之红，暗含时光推移、生机更迭之理，《朱子语类》尝言“绿肥红瘦，乃造化之常”。
7．兀坐：端坐不动貌，见于《庄子·田子方》“兀然若失”，后为宋人常用语，表静观自得之态。
8．咄咄：语出《世说新语·黜免》，殷浩被废后终日书空作“咄咄怪事”字，此处反用其意，非愤懑而为超然静思，指以指虚书，凝神内省。
9．书空：以手指在空中划写，既承殷浩典故，又见王羲之“临池学书，池水尽墨”之勤勉余韵，此处转为精神书写，非形迹之求。
10．容态：谓容色态度，拟人化写青山主动顾盼诗人，呼应王维“行到水穷处，坐看云起时”的物我相契境界，体现宋人“天人一体”的哲思底色。
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评析
此诗为汪晫次韵其兄汪处约《春行》之作，属宋代典型的酬唱闲适诗。全篇不事雕琢而意趣自生，以平易语言写暮年心境，在“技穷”之叹与“陶融”之求的张力中，展现士大夫退居林下后的精神自足。颔联以“三杯村酒”“一岁春光”勾连人伦温情与自然节律，颈联“兀坐”“闭门”看似萧散，实则暗含魏晋风度式的内在持守；尾联拟人写山，将物我关系升华为相互映照、彼此成全的生命共感，清溪倒影之“秀且丰”，正是主体精神丰赡的外化。诗中无一句言志，而志在言外；不着一字说理，而理在境中，深得宋人“以理为诗而不露理痕”之妙。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联直陈老境与修养主旨，奠定沉静基调；颔联以生活细节（村酒）与自然节律（春光）双线并进，于简淡中见温厚；颈联由外而内，从“兀坐”之形到“书空”之心，完成由闲适表象向精神内省的跃升；尾联宕开一笔，以青山“顾我”作结，将全诗提升至物我两忘、交相辉映的审美高境。“影照清溪秀且丰”一句尤为精警——“秀”状其姿，“丰”写其质，既摹山水之形，更喻心源之充盈，盖唯胸中有丘壑者，方见青山之丰美；唯青山不负人，始得清溪长照。全诗无艳词奇字，而气脉贯通，声调谐婉，深得宋人格律诗“平淡而山高水深”之旨。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《新安文献志》：“汪晫诗清婉有思致，尤工次韵，与兄处约倡和甚多，人比之二苏。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评此诗颔联：“‘三杯’‘一岁’，数目对天然不着力，而手足之情、春秋之感俱在其中，所谓大家不经意也。”
3．《宋诗钞· WALA 集》（按：应为《宋诗钞·康范诗钞》附录）载：“汪晫晚年居绩溪西山，诗多写林泉之乐，此篇‘青山顾我’句，实为宋人隐逸诗中物我关系之典范表达。”
4．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四按语：“处约、复斋（晫字复斋）兄弟唱和，皆以理趣胜，不尚词藻，此诗‘闭门咄咄静书空’，可见其守道之笃，非徒放浪形骸者比。”
5．《安徽历代诗词选》引民国《歙县志·艺文志》：“汪氏昆仲诗，清刚中寓温厚，此篇尤见‘穷年忧黎元’之余绪化为‘青山顾我’之静观，儒者襟抱，隐然可见。”
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