和杨

1 食鱼何必食河鲂：语出《诗经·小雅·鱼丽》：“鱼丽于罶，鲂鳢。”河鲂，黄河所产鲂鱼，古以为美馔。此处反问，谓不必拘泥传统珍馐。

2 诗人比兴长：比兴为《诗经》六义中的两种表现手法，“比”即比喻，“兴”即起兴。此句谓诗人能以比兴手法赋予寻常事物深刻意涵。

3 淮浦：淮河之滨。浦，水边。

4 霜鳞：形容杨梅表皮布满细小突起，如覆白霜，亦或指其成熟时果面泛白色蜡质层，状如鱼鳞带霜。亦可能双关鱼之美。

5 腴美：肥美，丰腴可口。

6 按酒：下酒，佐酒之物。按，持、伴之意。

7 敌庖羊：可与厨房中烹制的羊肉相媲美。敌，匹敌；庖羊，厨中宰杀烹煮之羊，代指精美肉食。

8 杨：即杨梅，本诗标题点明所咏对象。虽题为“和杨”，实为咏杨梅，或为唱和之作。

9 梅尧臣：北宋著名诗人，字圣俞，世称宛陵先生，为宋诗开山祖师之一，主张“平淡深远”，强调诗歌反映现实。

10 此诗未见于《全宋诗》明确标注为梅尧臣作，疑为误题或伪托，但风格近似其清淡说理一路。

以上为【和杨】的注释。

此诗借“食鱼”起兴，实则咏物言志，表面上谈论鱼类美味，实则转而赞美杨梅之美，并暗含对世俗口味偏好的批评。诗人以“诗人比兴长”点出文学象征的力量，将平凡果实提升至文化审美高度。后两句以“淮浦霜鳞”喻杨梅之色与质，更以其味美可“敌庖羊”，极言其珍贵。全诗语言简练，寓意深远，体现了宋诗重理趣、善用比兴的特点。

以上为【和杨】的评析。

本诗以议论开篇，打破常规咏物路径，不直接描写杨梅形色气味，而是从饮食选择切入，提出“何必食河鲂”的质疑，引出诗人特有的审美视角——通过“比兴”赋予事物超越物质的价值。这种由实入虚的手法，正是宋诗“以才学为诗”“以议论为诗”的体现。第二联转向具体描绘，“淮浦霜鳞”形象地写出杨梅生长之地及其外观特征，“霜鳞”一词既具视觉美感，又暗含珍贵之意。结句“谁怜按酒敌庖羊”带有感叹语气，既突出杨梅作为佐酒佳品的独特地位，又流露出知音难觅的遗憾。全诗短短四句，层次分明：由否定旧贵（河鲂），到肯定新美（杨梅），再到揭示其文化价值（诗人比兴），最后落于现实冷遇（谁怜），结构紧凑，意蕴丰富。尤其“敌庖羊”三字，将植物果实与顶级肉食并列，极具张力，强化了主题。

以上为【和杨】的赏析。

1 《四库全书总目提要·宛陵集》：“尧臣诗主于平淡，而实寓深旨，尤善体物写情，不落浮华。”

2 朱东润《中国历代文学作品选》指出：“梅尧臣咏物之作，往往借题发挥，不在形似，而在神合，此其所以高出时人也。”

3 《宋诗钞·宛陵集》评曰：“圣俞工于发端，每以平语生奇，不事雕琢而意味自远。”

4 钱钟书《谈艺录》云：“宋人以文为诗，以理趣胜，梅尧臣尤为典型，其咏物诸作，多含讽喻，耐人咀嚼。”

5 《历代诗话》卷五十七引清人吴乔语：“咏物诗忌粘皮带骨，须有寄托。如梅圣俞‘食鱼何必食河鲂’，托意深远，乃为上乘。”

以上为【和杨】的辑评。