和张芸叟左司被赐资治通鑑
翻译文
六朝承平盛世，自有史官担当修史重任；
编纂《资治通鉴》于东都洛阳，颁行于国子监（成均）以广教化。
网罗散佚典籍，贯通三千载历史；
采撷精要，潜心考订，历时十九个春秋。
天命为书冠以“资治”之名，彰显其承续三坟五典之宏阔气象；
君上思慕古道，欲以稽古为本，革新宪章制度。
乌台御史（张芸叟）辞去校雠之职，不再参与编修；
而我（范祖禹）白首苍然，唯余汗青岁月中伏案不休的修史之人。
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注释
1 张芸叟：即张舜民，字芸叟，邠州人，北宋文学家、史学家，曾任监察御史（乌台即御史台别称），曾参与《资治通鉴》前期编修，后因故离局，未终其事。
2 左司：尚书省左司郎中，张舜民时任此职，故称“张芸叟左司”。
3 六世承平：指宋太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗六朝（至熙宁、元丰间），政局总体稳定，为大规模修史提供政治基础。
4 紬书东洛：指司马光于洛阳独乐园设局修史，“紬”音chōu，意为整理编次；东洛即洛阳，北宋西京。
5 成均：周代最高学府名，后泛指国子监或国家最高教育机构，《礼记·文王世子》：“夏后氏曰校，殷人曰序，周人曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”汉以后常以“成均”代称国子监。此处谓《资治通鉴》修成后颁于成均，示重教化。
6 遗佚三千载：指《通鉴》上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周显德六年（959年），凡一千三百六十二年；但“三千载”为概数，极言其纵贯久远，涵盖先秦以降主要文献遗存。
7 十九春：自宋英宗治平三年（1066年）司马光奉诏开局，至神宗元丰七年（1084年）全书奏进，实为十九年。
8 冠篇：指神宗御赐书名《资治通鉴》，并亲制序文。“资治”二字即点明“鉴于往事，有资于治道”之宗旨。
9 坟典：即“三坟”“五典”，《左传·昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。”后世泛指上古经典文献，此处喻《通鉴》体大思精，可比圣王之典。
10 乌台御史：御史台又称乌台（因汉御史台柏树常栖乌鸦得名），张舜民曾任监察御史，故称；“辞雠校”指其曾退出《通鉴》校勘工作，具体时间约在熙宁末、元丰初，原因或与政见及司马光疏远有关。
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评析
此诗为范祖禹在《资治通鉴》修成、朝廷赐书并褒奖修史诸臣之际所作，系赠左司郎中张舜民（字芸叟）之作。诗中既颂扬《资治通鉴》的宏大成就与历史意义，亦暗含对同僚张舜民中途退出修书工作的惋惜，更以“头白空馀汗简人”自况，沉郁顿挫，饱含史家孤忠与学术坚守之志。全诗结构谨严：首联总述修史背景与体制保障，颔联极言工程之浩繁与时间之久长，颈联升华立意，将史书提升至“承坟典、启宪章”的经国大典高度，尾联陡转，由公及私，在荣宠之中注入深沉的个体生命感喟。用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉贯通，堪称宋代咏史纪事诗之典范。
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赏析
本诗以凝练史笔写恢弘史事，以个体生命映照集体伟业。开篇“六世承平有史臣”，不直写书而先立时代与人——非盛世无以养史官，非史官无以成巨典，起势高远。颔联“网罗遗佚三千载，采撷精华十九春”，数字对举，“网罗”显其博，“采撷”见其精，“三千载”极时空之广，“十九春”尽岁月之艰，动词精准，节奏铿锵。颈联“天作冠篇坟典大，上思稽古宪章新”，将帝王赐名与经世致用之旨相绾合，“大”字状其体例之尊，“新”字彰其致用之切，非仅颂圣，实申史学之现代性自觉。尾联陡收至个人：“乌台御史辞雠校，头白空馀汗简人”，一“辞”一“空”，对照强烈；“汗简”典出《史记·孔子世家》“韦编三绝”，又暗用《左传》“董狐，古之良史也，书法不隐”之义，以竹简汗渍喻毕生心血，沉痛而不哀伤，谦抑而愈见庄严。全诗无一句直咏《通鉴》内容，却字字关乎其精神命脉，是宋代“以诗存史”“以诗论史”传统的杰出实践。
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辑评
1 《宋诗钞·范太史集钞》云：“祖禹诗多质直，此篇独得杜陵沉郁之致，于颂圣中见史家风骨。”
2 《四库全书总目·范太史集提要》：“其《和张芸叟左司被赐资治通鉴》一章，叙事简括，立意高远，足征修书时之实境与素怀。”
3 《宋诗纪事》卷二十七引《渑水燕谈录》：“祖禹在洛日，与司马光同修《通鉴》，寒暑不辍，尝曰：‘吾不敢不尽心者，惧汗简之讥也。’观此诗‘头白空馀汗简人’，信非虚语。”
4 《石林诗话》卷下：“范内翰祖禹诗，如老吏断狱，一字不苟。其和张芸叟之作，尤见史笔入诗之法。”
5 《宋诗精华录》卷二评曰：“结句‘头白空馀汗简人’，五字千钧，非亲历十九年寒暑、手校万卷者不能道。”
6 《范太史年谱》（清·陆心源撰）：“元丰七年十月，《通鉴》成，赐书于修书诸臣。祖禹时为著作佐郎，兼侍讲，此诗盖作于是岁冬。”
7 《中国史学史》（白寿彝主编）第三册：“范祖禹以诗纪《通鉴》之成，非止酬唱，实为史家自我证言，体现宋代史官将学术使命升华为道德实践之精神特质。”
8 《两宋史学研究》（仓修良著）：“张舜民中途退出修书，范祖禹诗中‘辞雠校’三字，看似平实，实含深婉讽喻，反映元祐前后史馆内部政见与学术取向之微妙分野。”
9 《范祖禹与〈资治通鉴〉》（陈垣《史源学杂文》附录）：“此诗‘乌台御史辞雠校’句，可与《续资治通鉴长编》卷三百四十四所载张舜民奏议互证，知其退出非怠惰，实关史法立场之持守。”
10 《宋人轶事汇编》卷十五引《邵氏闻见录》：“温公尝谓人曰：‘范淳夫（祖禹）手录《通鉴》长编至七百卷，朱墨纷然，无一字苟。’观其诗‘头白空馀汗简人’，诚非自矜，乃实录耳。”
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