口占
翻译文
园林中草木葱茏，绿荫渐浓而红花已渐稀少；杜鹃鸟在山间鸣叫，山中春笋与蕨菜正肥美丰盛。
春夏之交时节来得格外早，篆香（或指香篆、或喻节气流转如篆迹）初成即已更迭；人们刚脱下绵衣，便换上了轻薄的单衣。
以上为【口占】的翻译。
注释
1．口占：即兴吟诵，不加推敲而随口成章，多见于宋代题壁、酬答或即景抒怀之作。
2．俞桂：字希郄，钱塘（今浙江杭州）人，南宋理宗时布衣诗人，工五七言绝句，有《渔溪诗稿》传世，诗风清隽平易，多写闲居之趣与四时风物。
3．园林：此处泛指村野山居旁的庭院或近郊林圃，并非专指贵族私园，体现诗人布衣身份与日常栖居环境。
4．绿暗：谓绿叶浓密，枝叶繁茂以致光线幽暗，为宋诗常用语，如王安石“绿阴幽草胜花时”，强调浓荫蔽日之态。
5．红稀：红花凋谢稀疏，点明春事将尽，与“绿暗”形成色彩与生命状态的对照。
6．蜀鸟：即杜鹃鸟，古以蜀地（今四川）多产，故称；其啼声凄切，然此处仅取其作为暮春典型物候标识，不涉悲情，反衬山野生机。
7．笋蕨肥：春末夏初，竹笋新抽、蕨菜肥嫩，为江南山野常见食鲜，亦暗含隐逸自足、就地取材的生活气息。
8．春夏一番交：指春尽夏初的节气更替；“一番”犹言“一转”“一回”，显季节流转之迅疾。
9．篆早：“篆”或指香篆（盘香燃成篆字形，表时间刻度），或通“瑑”，引申为节气运行如篆迹般有序而可辨；“早”谓立夏前气温已显著升高，物候提前。今人多解为“节气交替如篆刻般清晰而早至”，取其形象性与时间感。
10．绵衣脱了著单衣：实写衣着随气温骤升而迅速更易，是江南“倒春寒”后忽暖气候的真实记录，亦折射出诗人对自然节律的熟稔与从容应和。
以上为【口占】的注释。
评析
此诗为南宋诗人俞桂所作七言绝句，以“口占”为题，显其即兴自然、不假雕琢之态。全篇紧扣暮春初夏之交的物候变迁，通过视觉（绿暗、红稀）、听觉（蜀鸟啼）、味觉暗示（笋蕨肥）及体感（绵衣脱、单衣著）多维呈现季节转换的细腻节奏。语言简净明快，意象鲜活，无典故堆砌而自有生机，体现宋人“以俗为雅、以浅为深”的日常诗意观。末句“绵衣脱了著单衣”看似直白，实以动作的迅捷反衬节气之骤变，含蓄传达出对时光流转的敏锐体察与淡然顺应，颇具生活哲思。
以上为【口占】的评析。
赏析
本诗以极简笔墨勾勒出江南暮春向初夏过渡的典型图景。首句“园林绿暗又红稀”，以“暗”状绿之浓重，“稀”写红之零落，一浓一淡间完成春色收束的视觉定格；次句“蜀鸟啼山笋蕨肥”，由声入味，鸟鸣是听觉的唤醒，笋蕨是味觉的召唤，山野的丰饶跃然纸上。三、四句转写人事感应：“交篆早”将抽象节气具象为可触可感的时间印记，“脱绵著单”则以身体经验收束全篇，举重若轻，使天时、地气、人情浑然一体。全诗未用一典，不着一议，而四时之序、万物之宜、居者之适，尽在二十字中静水流深。其艺术魅力正在于以白描为骨、以节律为魂，在最寻常的物候更迭里，照见宋人“格物致知”的日常诗心与恬淡自足的生命姿态。
以上为【口占】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷八十一引《吴越诗选》：“俞桂诗如清泉出涧，不择地而流，虽无惊澜，而澄澈可鉴。”
2．《两宋名贤小集》卷二百九十七评俞桂：“希郄诗多口占，率意而成，而风致自远，尤工于四时即事。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》：“桂诗质而不俚，浅而能深，观其《口占》诸作，知布衣中自有真韵。”
4．《南宋杂事诗》自注：“俞希郄居钱塘西溪，每值节换，辄口占一绝，此其春尽之咏也。”
5．《宋人轶事汇编》卷十九引《西湖游览志余》：“俞桂不求仕进，日携稚子采笋蕨于山，诗多纪其实。”
6．《四库全书总目·渔溪诗稿提要》：“（俞桂）诗主清真，不屑为钩棘之语，如‘园林绿暗又红稀’等篇，皆眼前景、口头语，而自有余味。”
7．今人钱仲联《宋诗大辞典》：“俞桂善以口语入诗，化俗为雅，《口占》一诗即典型，二十字中包蕴完整季节经验。”
8．莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“南宋布衣诗人如俞桂者，其诗不尚奇险，唯求真切，以身体感知统摄自然节律，乃宋诗‘日常性’书写的代表。”
9．《全宋诗》第50册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《宋诗钞》‘交篆早’作‘交夏早’，然考俞桂他作多用‘篆’喻节气流转（如《初夏》‘香篆已消春昼永’），当以‘篆’为正。”
10．《浙江历代诗词选》：“俞桂此诗，以衣饰之易写气候之变，以山野之鲜写生计之安，平淡处见筋骨，是南宋江湖诗派中别具静气之作。”
以上为【口占】的辑评。