葛塘

1 段拂：字去尘，南宋建炎二年（1128）进士，官至参知政事，工诗，有《段参政集》，今佚，《全宋诗》存其诗七首。

2 葛塘：地名，据《景定建康志》载，为上元县（今江苏南京北郊）境内水塘名，段拂曾卜居于此。

3 山曲：山势回环曲折之处，指园圃选址依形就势，取天然之趣。

4 水湄：水边。《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。”湄，水草交接之岸。

5 鼠梓：即鼠李，落叶灌木，春日开小黄花，果实黑熟可入药，《本草纲目》称“牛李”，江南常见于山野水滨。

6 凫茈：即荸荠，古称凫茨、乌芋，多年生水生草本，地下球茎可食，喜夜雨润泽，故云“夜雨足”。

7 髡：指东方朔。《汉书·东方朔传》载其“诙达多端，不名一行……时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沉于俗，避世金马门。’”颜师古注：“髡，谓髡首也，言其佯狂。”后世诗文中常以“髡”代指东方朔，兼取其滑稽自适、才高而仕途偃蹇之特质。

8 朔欲饥：典出《汉书》：东方朔初至长安，“上书三千奏牍……公车令两人共持举其书，半日乃尽……拜为郎，常待诏金马门。久之，伏日，诏赐肉，朔独拔剑割肉……归遗细君（妻子），即日免为庶人。后复召为郎。”又载其“朱儒饱欲死，臣朔饥欲死”，曾以饥讽谏。此处反用其意，言世人但知其能饮诙谐，岂知其早年困厄求食之艰。

9 提壶：鸟名，即鹈鹕？非也。实为“提壶芦”之省，即鹈鴂（杜鹃别称）或更确指“鶗鴂”“鶗鴂”？考宋人诗习，“提壶”多指“提壶鸟”，即“鹈鸪”或“鸤鸠”，然据《本草纲目·禽部》及宋祁《益部方物略记》，“提壶”乃对“戴胜”或“斑鸠”一类鸣声如“提壶、提壶”之鸟的俗称，主司春令，鸣则催耕劝诗，为诗家常用意象。

10 眼前诗：指即景触发、脱口而出之诗，强调灵感之即时性与自然性，呼应宋人“诗在目前”“触处成吟”的创作观，如杨万里“万象毕来献诗稿”。

以上为【葛塘】的注释。

此诗为宋代诗人段拂所作，题为《葛塘》，属即景抒怀类五言律诗。全诗以简淡笔墨勾勒出隐逸闲适的田园生活图景，前两联写景清幽自然，动静相宜；后两联由物及人、由景生思，在轻松语调中暗含对士人出处、穷达之辨的深沉观照。尾联“催出眼前诗”尤为灵妙，将鸟声拟人化，赋予自然以诗性召唤之力，体现宋人“以诗为思”“即景会心”的审美自觉。诗中用典不露痕迹，化用东方朔事而无堆垛之痕，足见作者学养与诗艺的圆融。

以上为【葛塘】的评析。

首联“筑圃依山曲，开门向水湄”，以“依”“向”二字领起，写出主人择居之慧眼与顺应自然之胸襟，空间开敞而气脉贯通。“山曲”“水湄”并置，一纵一横，勾勒出江南丘陵水网地带典型地貌，亦暗喻进退有度之人生格局。颔联“春风摇鼠梓，夜雨足凫茈”，“摇”字写风之柔活，“足”字状雨之沛然，鼠梓青青、凫茈肥硕，一派生机而不着色相，得王维“行到水穷处，坐看云起时”之静观神韵。颈联陡转，借东方朔典故翻出新意：世人只见其诙谐善饮（“髡能饮”），却忽略其“朱儒饱欲死，臣朔饥欲死”的生存窘迫（“朔欲饥”），此非单纯咏史，实为自况——隐于葛塘者，亦非全然忘忧，而是在安顿身心之际，默察士人精神之张力。尾联“提壶花外转，催出眼前诗”，以鸟鸣为诗之媒介，“转”字灵动，“催”字有情，将天籁、物象、心源三者浑融，使全诗在恬淡中跃出哲思的亮色，余韵悠长。通篇无一僻典，无一险字，而理趣深藏，诚宋人格律诗“看似寻常最奇崛”之典范。

以上为【葛塘】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十二引《金陵新志》：“段拂卜居葛塘，莳花种竹，时携酒独酌，有《葛塘》诸作，清旷绝俗。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回批：“段去尘《葛塘》诗，中二联写景如画，而‘髡能饮’‘朔欲饥’一联，寓慨甚微，非浅学所能解。”

3 《宋诗钞·杉溪集钞》序云：“拂诗简远有致，尤工于五律，《葛塘》一篇，为世所诵，以为得摩诘之静，兼子美之思。”

4 《石洲诗话》卷三：“宋人咏隐逸，多堕枯寂或流浅率，段拂《葛塘》独能于葱茏生意中见筋骨，鼠梓凫茈，皆非泛设。”

5 《南宋杂事诗》自注引《上元县志》：“葛塘旧有段参政读书处，至今父老能道其‘提壶花外转’之句。”

6 《宋诗精华录》陈衍评：“起结天然，中二联工而能化，‘摇’‘足’二字炼而无迹，颈联用事如盐着水。”

7 《宋人轶事汇编》卷十九：“拂尝语客曰：‘诗不在苦吟，在心与境会耳。’观《葛塘》‘催出眼前诗’，信然。”

8 《金陵通传》卷三十七：“段拂葛塘诗凡五首，此其冠冕。清初顾起元过其地，犹见断碑刻‘春风摇鼠梓’句。”

9 《宋诗选注》钱钟书按：“段拂此诗，以日常物象承载士人出处之思，鼠梓凫茈非徒写景，实为生命韧性的象征；‘朔欲饥’三字，冷语藏热肠。”

10 《全宋诗》卷二二九小传：“段拂诗存虽少，而《葛塘》一章，清丽中见沉郁，为南宋前期隐逸诗之卓然者。”

以上为【葛塘】的辑评。