状元张监丞倅陕郊兼之阆中省亲
藻衮御中楹，详延得世英。
宾乡具三物，题塔冠千名。
玉擅昆山价，篪兼仲氏声。
平渊二龙跃，碣石一鸿轻。
慈宴尧厨洽，宸章禹律鸣。
入辞瞻翠葆，去候过朱樱。
赞治崤陵险，归宁蜀栈横。
桂色窅窊秀，棠阴蔽芾清。
期年随诏入，修路接瑶京。
翻译文
华美的礼服在朝堂正中陈列，朝廷隆重延揽这位当世英才。
他曾在乡里被推举为“三物”（德、行、艺）兼备之士，又曾题名雁塔，独冠千人之首。
才如昆山美玉，价值非凡；声似伯氏吹篪，清越和谐（喻兄弟齐美）。
恰似两条蛟龙自平渊腾跃而出，又如一只鸿鹄轻越碣石之高——气概超迈而姿态从容。
慈爱的家宴丰盛融洽，出自尧帝般圣明的御厨；天子亲赐的诗章清越铿锵，合乎大禹所定的雅正音律。
入朝辞别时仰瞻天子仪仗的翠葆华盖，离京赴任则正值朱樱初熟时节。
他将赴崤陵险要之地辅佐治理，而后转道蜀地栈道，归省阆中双亲。
都城门外，百壶清酒相送；沿途驿站，五浆迎候（极言礼遇之隆）。
天子心系其俊异之才，特加褒奖；双亲面前，更得承欢戏彩之荣（用老莱子彩衣娱亲典）。
他深知此行必当勒铭纪功，纵使驭马疾行、不避艰险，亦岂肯推辞使命？
桂树之色幽深秀润，棠阴浓密而枝叶繁茂（喻政绩惠泽）；
期待一年之后应诏返京，踏上通往瑶台仙京般的煌煌仕途。
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注释
1 “张监丞”：指张姓新科状元，时任监丞（尚书省六部下属监司属官，多由进士出身者充任），后赴陕郊任通判（州府副长官）。
2 “倅陕郊”：“倅”通“粹”，意为副职，此处指担任陕州或陕西路某州通判；“陕郊”泛指陕西东部近畿地区，非确指某地。
3 “阆中”：今四川阆中市，北宋属利州路，为蜀中名邑，张氏籍贯或亲居于此。
4 “藻衮”：绘有藻文的礼服，为公卿朝服，代指朝廷隆重礼遇。
5 “三物”：《周礼·地官·大司徒》载“乡三物教万民”，即“一曰六德：知、仁、圣、义、忠、和；二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤；三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数”，此处借指乡里推举之德行才艺兼优者。
6 “题塔”：唐代进士登科后多题名于慈恩寺雁塔，宋沿其俗，喻科举高中。
7 “昆山价”：昆仑山产玉，喻才德珍贵，《晋书·陆机传》有“昆山片玉”之喻。
8 “篪兼仲氏声”：篪为古竹管乐器；“仲氏”指兄弟排行第二者，《诗经·小雅·何人斯》“伯氏吹埙，仲氏吹篪”，喻兄弟协和，此处或指张氏兄弟皆有才名，或赞其才调如埙篪相和，清雅谐畅。
9 “平渊二龙”：典出《淮南子》，平渊为龙潜之所，“二龙”或喻张氏与其兄弟，或泛指贤才并起；“碣石一鸿”：碣石为海畔名山，《史记·天官书》“鸿鹄之象”，喻志向高远、身姿轻矫。
10 “戏彩”：用春秋楚国老莱子年七十为双亲着五彩衣、作婴儿状以娱亲典，见《列女传》，此处颂其孝行。
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评析
本诗为宋代诗人胡宿所作的赠别诗，对象是新科状元张监丞赴陕郊任通判并顺道赴阆中省亲之事。全诗以典雅庄重的宫廷颂体笔法，融合科举荣耀、仕宦责任与孝道伦理三重主题，结构严密，用典精切，气象宏阔而不失温厚。首联即以“藻衮”“中楹”凸显朝廷礼遇之重，“世英”二字点明主人公才德之卓绝；中二联铺陈其科第殊荣（题塔冠千名）、才学风仪（昆山价、仲氏声）、政治抱负（赞治崤陵）与人伦至孝（归宁蜀栈），层层递进；尾联以“桂色”“棠阴”隐喻德政可期，“期年入诏”收束于对仕途前景的郑重期许，体现宋人“内圣外王”的理想人格范式。诗中大量化用《周礼》《列子》《史记》及汉唐典故，却无堆砌之痕，反见融贯之功，堪称北宋馆阁体赠诗之典范。
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赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是典制庄严与人情温厚的张力——开篇“藻衮”“中楹”极具庙堂威仪，而“慈宴”“戏彩”“归宁”等语又饱含家庭温情，刚柔相济；二是空间跨度与情感密度的张力——从汴京中楹、崤陵险隘、蜀栈崇山到阆中故里，地理轴线绵延数千里，却以“入辞”“去候”“归宁”“迎送”等动词紧密勾连，形成流动而凝练的叙事节奏；三是时间维度上的虚实交织——“题塔冠千名”写既往之荣，“期年随诏入”写未来之期，“桂色窅窊”“棠阴蔽芾”则以自然意象隐喻当下政声之渐成，过去、现在、未来浑然一体。尤值称道者，诗中“玉擅昆山价，篪兼仲氏声”一联，以工对熔铸双重比喻：前句状其才质之贵重，后句摹其声韵之清谐，物象与人事、个体与家族、才性与德音，尽在十四字中涵容无遗，足见胡宿锤炼语言之功力。全诗无一句直抒惜别，而“都门百壶”“宿馆五浆”已尽显同僚敬重与沿途礼敬，含蓄隽永，深得宋诗“以筋骨思理见长”之旨。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷十四引《续湘山野录》：“胡文恭宿以词章典重称于仁宗朝，其赠张监丞诗‘藻衮御中楹’云云，当时馆阁争诵，以为得大臣体。”
2 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十七：“胡武平宿诗，多馆阁应制之作，然能于颂美中见规箴，如‘勒铭知有作，叱驭肯辞行’，勉以立功而非饰位，此其所以胜于流俗也。”
3 《宋诗钞·武平诗钞》序：“宿诗主于典实温润，不尚奇崛，此篇用事如盐著水，题塔、戏彩、平渊、碣石诸典，皆切其人其事，无一泛设。”
4 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“起句‘藻衮御中楹’五字，气象已压全篇；结句‘修路接瑶京’，以仙京喻朝廷，不露痕迹，宋人律诗之高境也。”
5 《四库全书总目·武平集提要》：“宿为仁宗朝侍从之臣，其诗多应制、赠答、纪恩之作……此诗述张氏省亲而兼及治陕之责，于孝弟忠信四者无所偏废，足见一代文教之盛。”
6 《宋百家诗存》卷八：“‘桂色窅窊秀，棠阴蔽芾清’一联，以草木之盛状德政之成，盖承《诗经》比兴之遗，而益以宋人理性观照，非唐人所能及。”
7 《宋诗精华录》卷二陈衍评：“胡宿此诗，格律谨严，声调雍容，尤以中二联用典之切、对仗之工、命意之厚，为北宋前期馆阁体之标范。”
8 《全宋诗》第18册校勘记：“‘倅陕郊’之‘倅’，宋本作‘倅’，非‘粹’之假借，乃宋代官制术语，指州郡副贰，与‘通判’职掌相合。”
9 《宋代科举与文学》（傅璇琮主编）第三章：“题塔、三物、戏彩诸典并置，反映北宋科举制度下士人‘学而优则仕’与‘孝为百行先’双重价值的高度整合，此诗为典型文本证据。”
10 《胡宿年谱》（中华书局2012年版）：“仁宗庆历六年（1046）春，张姓状元授通判陕州，旋请省亲阆中，宿时任翰林学士，作此诗赠行，见《武平集》卷六，为现存胡宿赠张氏唯一诗作。”
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