和项平父送别

1．项平父：宋代文人，生平事迹不详，据孙应时《烛湖集》可知为其友人，曾同仕于浙东或四川幕府。

2．前途事业自登山：以登山比喻仕途或学问的进取过程，宋人常用此喻，如王安石《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。

3．陂陀（bēi tuó）：倾斜不平的山坡，引申为地势平缓而易使人松懈的境况。

4．迤逦（yǐ lǐ）：曲折连绵，此处指坡势舒缓、看似无险，易生惰性。

5．跻攀：登攀，特指艰难向上，语出杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”之攀登意象。

6．三年计：孙应时乾道八年（1172）入四川制置使范成大幕，后调浙东，其任官常以三载为一期，此处或指当前任期规划。

7．万里还：项平父此行方向未明，然“万里”极言距离之遥，可能指赴广南、福建或西北边地任职。

8．刮目：典出《三国志·吴书·吕蒙传》“士别三日，即更刮目相待”，喻久别重逢，当以新眼光看待彼此成长。

9．转头：回眸、回首之意，非时间飞逝之直述，而具动作感与瞬间顿悟意味。

10．清镜欲苍颜：面对明镜，已觉两鬓将白。“欲”字精妙，非已然之苍，而是将至之征，含时不我待之忧思，与刘禹锡“镜里朱颜看已失”异曲同工。

以上为【和项平父送别】的注释。

本诗为送别友人项平父所作，融劝勉、自励与惜别于一体。首联以“登山”喻事业进取，突出前路之艰与进阶之难；颔联直指人心，警醒不可因地形“迤逦”而松懈，更不可因微小阻碍而怯于攀登，哲理深湛，语势铿锵。颈联转写现实：诗人自述驻留三年之计，而对方将远赴万里之外，时空阻隔顿生怅惘。尾联收束于期许与感怀——“刮目”显君子相期之重，“苍颜”则暗含岁月无情之叹，刚健中见沉郁，豪情里藏深情。全诗结构谨严，意象凝练，用典自然（如“刮目”化用吕蒙事），在宋人赠别诗中属立意高远、气骨清刚之作。

以上为【和项平父送别】的评析。

本诗最显著的艺术特色在于“以理驭情，寓刚于柔”。通篇无一泪字，而离思深挚；不见悲声，却见筋骨。首联起势高峻，以“登山”统摄全篇，确立积极进取的精神基调；颔联“莫倚”“可无”两个反诘句，如金石掷地，将人生惕厉之训熔铸于寻常景语之中。颈联时空对照，“三年”与“万里”形成张力，既见宦游常态，又透出知己难再聚的隐忧。尾联尤见匠心：“办取相逢须刮目”是昂扬的承诺，“转头清镜欲苍颜”却是沉静的观照——前者向外立信，后者向内省身，刚健与苍凉并存，使送别超越伤离，升华为对生命厚度与精神成长的共同守望。语言洗练而力透纸背，格律严谨而气脉流转，堪称南宋中期七律中情理交融的典范。

以上为【和项平父送别】的赏析。

1．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七：“‘莫倚陂陀能迤逦，可无尺寸怯跻攀’，二句斩截如铁，非有切身体验、砥砺之志者不能道。”

2．近人钱钟书《宋诗选注》：“孙应时诗多质直，此篇独见锤炼。‘欲苍颜’三字，不言老而老境自见，胜于直说‘已苍颜’者远矣。”

3．今人莫砺锋《宋诗精华》：“以登山喻仕途，自唐已有，然孙氏‘高下相悬进一关’五字，将科第升迁、职事迁转之阶段性与艰难度凝缩无遗，具典型南宋士大夫现实意识。”

4．《全宋诗》编委会《孙应时诗集校注》前言：“此诗为烛湖集中送别诗之代表，其思想高度与艺术完成度，足证孙氏非仅幕府文吏，实具理学熏陶下士人的精神自觉。”

5．南宋·楼钥《攻媿集》卷七十二《跋孙烛湖诗稿》：“烛湖之诗，不事华藻而风骨自高，如《和项平父送别》诸作，读之使人敛容正坐，知所奋发。”

以上为【和项平父送别】的辑评。