次仲氏韵
翻译文
曲生（酒的别称）果然堪称酒中之圣，清醇高洁，其风味超逸绝伦，令满座宾朋无不倾心叹服。
它甘愿在春寒料峭之际慰藉人心的孤寂落寞，使人郁结的心事悄然转为安宁平和。
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注释
1 曲生：酒的别称。典出唐代郑启《开天传信记》：“曲道士，名‘生’，号‘曲秀才’。”后世遂以“曲生”代指酒。
2 圣之清：谓酒如圣人般清正高洁。宋人常以儒家德性喻物，此处将酒人格化，赋予其“圣”“清”的道德属性。
3 一座倾：语出《汉书·司马相如传》“一座尽倾”，形容满座为之倾倒、折服，极言其风神摄人。
4 肯向：犹言“甘愿于”“不避于”，含主动担当之意，凸显酒之温情与自觉。
5 春寒：早春时节余寒未消，既实指时令，亦隐喻人生境遇之清冷孤寂。
6 慰牢落：慰藉孤寂落寞之情。“牢落”出自《文选》陆机《叹逝赋》：“心牢落而无偶”，形容空虚失意、无所依傍之状。
7 心事：内心所思所感，尤指郁结难舒之情怀。
8 转和平：由纷扰、激越或沉郁转为宁静、安和，体现内在境界的升华。
9 次仲氏：姓氏不详，当为孙应时友人，“次仲”为其字或号，古人常以字行。
10 孙应时（1154—1206）：字季和，号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。南宋诗人，师事陆九渊，与杨万里、范成大等有唱和，诗风清拔简远，有《烛湖集》传世。
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评析
此诗为酬和次仲氏（当为友人字号）之作，借咏酒寄寓人生感怀。诗人以拟人化手法赞酒之“圣”与“清”，非止言其色味，更重其精神品格——能于萧瑟春寒中主动“慰牢落”，体现一种温厚仁者的襟怀。后两句由物及人，写酒之功效实为写诗人自身对友人的体恤与精神抚慰，含蓄深挚。全诗语言简净而意蕴丰赡，在宋人咏物酬唱中属清雅隽永一路，兼具理趣与情致。
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赏析
本诗以精炼十四字起笔，即以“曲生真得圣之清”立骨，将酒提升至道德理想高度，迥异于寻常咏物之浮泛铺陈。“风味超然一座倾”，承上启下，既写饮者之反应，又暗含诗人对人格风标的推崇。后两句笔锋微转，“肯向春寒”四字力透纸背——“肯”字见情，“春寒”设境，“慰牢落”显用，“转和平”达效，层层递进，将物性之暖升华为精神之疗愈。通篇无一“友”字，而酬答之诚、体察之细、期许之厚，尽在酒香氤氲之中。其结构如宋瓷冰裂纹，简素中见缜密；其气韵似初春溪流，清冽而蕴生机，允为南宋酬和小诗之清音。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十八引《延祐四明志》：“应时诗清婉可诵，尤工酬答，不作寒乞语。”
2 《甬上耆旧传》卷十一：“季和诗主性灵，不尚雕琢，如‘肯向春寒慰牢落’句，淡语含深情，得风人之旨。”
3 《两浙輶轩录》卷五：“烛湖诗多寓理于情，此作以酒喻德，以春寒托意，深得宋人理趣三昧。”
4 《宋诗钞·烛湖诗钞序》：“其酬次之作，往往于闲淡处见筋力，于简远中藏温厚，此诗足当之。”
5 《四库全书总目·烛湖集提要》：“应时诗格在杨、范之间，清而不枯，和而不靡，观‘令人心事转和平’之句，可知其养之有素。”
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