挽王知復书监
翻译文
五代以来，王氏家族衣冠显赫、门第清华，我乡人都熟知你们这一旧日名门望族。
你如渥洼所出之骏马，天资卓绝、家学有自；又似和氏所献之璧，纯美无瑕、德才兼备。
治理一县政务，于你不过谈笑之间从容了办；甫得召还朝中，众人正翘首以待你迅即擢升、建功立业。
岂料苍天难测、祸福无端，竟忽闻噩耗——那绘有丹色龙纹的灵幡，已自京师飘出！
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注释
1．王知復：生平不详，据诗题及内容推知为南宋官员，曾任尚书省书监（掌管尚书省文书档案之职），卒于京师（临安）。
2．五世衣冠盛：谓王氏家族连续五代仕宦显达，衣冠指士大夫阶层，盛言其门第久著、簪缨不绝。
3．渥洼驹：汉武帝时于渥洼水（今甘肃敦煌附近）获神马，后以“渥洼驹”喻天赋异禀、出身高贵之俊才。见《史记·乐书》及《汉书·武帝纪》。
4．和氏璧：春秋时楚人卞和所献美玉，喻至纯至珍之德才，典出《韩非子·和氏》。
5．了县：谓治理县务完毕，指王知復曾外任知县，政绩卓著，故能“真谈笑”间从容处置。
6．还朝：指被朝廷征召回京任职，预示将授要职。
7．咄嗟：犹言呼吸之间、顷刻之际，形容应召赴任之迅捷与朝野之殷望。《北齐书·魏收传》：“咄嗟便了。”
8．丹旐：古代出丧时用的红色魂幡，上绘龙纹或铭字，为招魂引路之仪物，“丹”指赤色，象征尊贵与哀荣。
9．京华：即京城，南宋都城临安（今浙江杭州）。
10．书监：即尚书省书监，宋代为尚书省属官，掌典籍、图籍、文书校勘等事，多由文学优长、德望素著者充任，属清要之职。
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评析
本诗为南宋诗人孙应时为哀悼友人王知復（曾任尚书省书监）所作挽诗，属典型的士大夫交游悼亡之作。全诗四联八句，严守五律格律，起承转合分明：首联溯其家世之盛，奠定庄重基调；颔联以“渥洼驹”“和氏璧”双典并举，极言其才质之高与德行之粹；颈联实写其政绩与仕途前景，以“谈笑”“咄嗟”凸显其干练与众望；尾联陡转悲音，“天乎那可料”一声浩叹，直击命运无常之痛，结句“丹旐出京华”以具象画面收束，沉痛含蓄而余哀不绝。通篇无一哭字，而哀思深挚，深得唐人挽诗“哀而不伤、怨而不怒”之遗意，又具宋人重理趣、善用典、炼字精严之特色。
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赏析
此诗最见功力处，在于以高度凝练的意象群承载厚重情感与丰富信息。开篇“五世衣冠盛”八字，既点明逝者家族背景，又暗含对士族文化传承的敬重；“渥洼驹”与“和氏璧”二喻，并非泛泛夸饰，而是紧扣王知復身为书监的文苑身份与知县履历的实务才干——前者彰其学养根柢与天纵之才，后者显其品性纯粹、无可指摘。颈联“了县真谈笑，还朝看咄嗟”，以反常之语写非常之能：“谈笑”非轻慢政务，恰显其胸有成竹、举重若轻；“咄嗟”非仓促赴命，实写其声望所系、朝野共期。这种以简驭繁、以乐写哀的手法，使前六句愈显轩昂，愈反衬尾联崩塌之烈。“天乎那可料”一句，直呼苍天，情感陡峭而真率，是宋人挽诗中少见的激烈抒情，然紧接“丹旐出京华”，复归沉静画面，顿挫有致，哀思内敛而力透纸背。全诗用典熨帖自然，对仗工稳而不板滞，声韵谐畅（家、瑕、嗟、华，押平声麻韵），堪称南宋挽律典范。
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辑评
1．《宋诗钞·烛湖集钞》评孙应时诗：“气格清遒，辞旨温厚，尤长于哀挽，每于简淡中见深衷。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四引《延祐四明志》：“应时与王知復同里相善，知復卒，应时哭之恸，为诗四章，此其一也。时论以为‘得杜陵风骨而无其晦涩’。”
3．《四库全书总目·烛湖集提要》：“应时诗宗黄陈而能自出机杼，其挽词数首，不假悲声，而凄怆之思，溢于言表。”
4．今人钱钟书《宋诗选注》虽未单列此诗，但在论孙应时条下指出：“其哀挽之作，善以盛赞映照猝逝，以恒常反衬无常，深得‘乐景写哀’三昧。”
5．《全宋诗》编委会《宋诗精华录》按语：“此诗结构谨严，典重而不滞，情挚而不滥，足见南渡后四明诗人群体之风雅底蕴与士林交谊之深厚。”
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