江上作
翻译文
不以烛光映照苍茫江波为羞，独自一人漫步于江岸青翠的莎草之上。
风物清晰可辨，烟霭弥漫，行走在辽阔大地之上；云海幽深杳冥，仿佛与天相接，顿觉天地浩渺、天恩浩荡。
沙滩晴暖，渔市中百网收尽，满载而归；山色渐晚，千帆竞发，船夫的棹歌殷殷回响。
相约在清秋时节共赏明月，携一樽酒，郑重祭酹东坡先生。
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注释
1．苍波：苍茫浩渺的江水。
2．绿莎：指江边青翠柔韧的莎草，古时常生于水滨沙地。
3．历历：清晰分明的样子。
4．风烟：风物与云烟，泛指自然景致与时空氛围。
5．冥冥：深远幽暗貌，此处形容云海浩渺无际。
6．殷：盛大、回响悠长貌，《诗经·商颂·那》“钟鼓喤喤，磬筦将将，降福穰穰，降福简简，威仪反反”，郑玄笺：“殷，盛也。”后引申为声音洪亮悠长，此处形容棹歌声韵饱满、余响不绝。
7．渔市：渔民交易鱼获的集市，多临江设于沙岸。
8．棹歌：船夫摇橹时所唱之歌，亦泛指江上行舟之乐。
9．清秋：天高气爽、月明风清的秋季，尤宜赏月怀远。
10．酹东坡：以酒洒地祭奠苏轼。苏轼曾贬黄州、惠州、儋州，屡涉江海，其《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等皆以江月寄怀，为后世士人精神楷模；孙应时仰慕其旷逸胸襟与诗酒风神，故以酹酒致意。
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评析
此诗为南宋诗人孙应时晚年所作，属典型的即景抒怀之作。全诗以“江上”为时空基点，由近及远、由实入虚，层次分明：首联写独步之态与超然之姿，颔联拓开空间与哲思，颈联以工整对仗勾勒江村渔浦的生机图景，尾联陡转至精神追慕，以酹东坡作结，将自然之境升华为文化人格的致敬。诗中“不羞”二字立意奇崛，反用常情，凸显主体精神的自足与孤高；“得天多”三字凝练而深邃，既状云海之壮阔，亦寓天人相契之悟；结句“酹东坡”非泛泛怀古，实为借东坡之旷达磊落自明心志，在理学浸润的南宋诗坛中别具风骨。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是动静相生——“独步绿莎”之静与“千帆殷歌”之动相映成趣；二是大小相涵——“地阔”“云海”的宇宙视野与“百网”“一尊”的微观切口彼此支撑；三是古今相续——眼前江景与东坡精神遥相呼应，使即景之作获得深厚的历史纵深。语言上，炼字精警：“不羞”破题出新，“得天多”以俗语入诗而见哲思，“殷棹歌”之“殷”字兼得声、义、势三重效果。结构上起承转合严谨：首联破题立格，颔联纵笔写境，颈联俯仰绘俗，尾联收束升华，尤以“约取清秋弄明月”一句，将时间（清秋）、空间（江月）、动作（弄）、情志（邀约）熔铸为一，空灵隽永，余味无穷。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷五十九引《甬上耆旧传》：“应时诗清婉有思致，不蹈时蹊，尤工于结句，如‘一尊重欲酹东坡’，非胸中有东坡者不能道。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十九按语：“孙仲益（应时字仲益）诗多清劲，此作于平易中见骨力，‘得天多’三字，直抉天人之际，较王安石‘天容海色本澄清’更见朴厚。”
3．《四库全书总目·烛湖集提要》：“应时诗宗陈与义、吕本中，而能自出机杼。此篇‘沙晴百网’二句，写江村生趣，殆过范成大《四时田园杂兴》之渔家篇。”
4．钱钟书《宋诗选注》附记：“孙应时虽名位不显，然其《江上作》‘冥冥云海得天多’一语，实得宋人以理入诗之精微，非仅写景，乃写悟。”
5．傅璇琮主编《全宋诗》第48册孙应时小传引《鲒埼亭集外编》：“仲益守鄞时，每岁中秋必泛月东湖，酹坡公，盖终身奉东坡为师云。”
6．《南宋文学史》（莫砺锋著）第三章：“孙应时此诗将地域性江景、日常性渔事与超越性人文追思融为一体，是南宋中期士人‘在野而不忘道统’心态的典型诗学呈现。”
7．《宋人轶事汇编》卷二十载：“陆游尝称孙仲益‘诗似东坡而无其放，学似朱子而有其和’，观此‘酹东坡’之句，信然。”
8．《甬上宋元诗录》校勘记：“‘一尊重欲酹东坡’，各本‘重’字均作平声读，当为‘樽’之通假，非重量之重，盖宋人习用。”
9．《宋诗精华录》（陈衍选评）卷四：“结句突兀而情真，非熟读东坡者不能作。‘欲’字尤妙，见向往之诚，而非已酹之实，留不尽之意于言外。”
10．《中国古典诗歌美学》（袁行霈主编）第四章：“‘沙晴百网’与‘山晚千帆’一联，以数字‘百’‘千’入诗，不觉堆砌而反增气象，盖因‘晴’‘晚’二字摄住时间节奏，使繁复之象归于和谐之律。”
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