郑倅是岁七月同游和余韵復和酬之
高人遗世纷，山水好常酷。
监州当暑来，风露劳栉沐。
千里生清凉，万象入睐瞩。
公馀事幽讨，驾言访空谷。
岂知丛尔县，有此壮哉瀑。
飞盖缭崇阿，响屐穿翠麓。
林声疑雨鸣，石怪若釜覆。
辉辉倚天剑，凛凛寒水玉。
画图见所稀，瑶琴写难足。
馀霏湿巾袂，莹色照眉目。
东山怀太傅，濂溪想茂叔。
逸兴渺乾坤，真赏谢丝竹。
何由频执鞭，云峰恣游宿。
翻译文
高洁之人超脱尘世纷扰，对山水之爱向来炽烈而专一。
您身为监州官，正值盛暑时节前来此地，不辞风露辛劳，栉风沐雨，勤于职守。
您一到，千里之地顿生清凉之气，天地万象尽收眼底、映入双眸。
公务之余，您仍潜心寻幽探胜，驾车出游，专程探访这空寂幽深的山谷。
谁料在这寻常小县之中，竟藏有如此雄奇壮伟的瀑布！
车盖飞驰，绕行于高峻山阿；木屐清响，踏穿苍翠山麓。
林间风声如骤雨奔涌，嶙峋怪石似巨釜倒扣。
瀑布飞泻，光华熠熠，宛如倚天长剑；水势凛冽，寒光凛凛，恰似凝结的寒水化玉。
纵使丹青妙手亦难描其万一，纵使瑶琴神技亦难奏其真韵。
未尽的水雾沾湿了衣巾与袍袖，澄澈莹润的水色映照得眉目生辉。
平生所求，不过如此会心之境；此刻欣然一笑，几欲捧腹忘形。
酒兴酣畅之际，新诗即席而出，字字珠玑，如明珠粲然满掬。
愿将此诗永留岩壑之间，使之辉映山川，令鬼神亦为之倾服、敬畏。
遥想东山谢安（太傅）之雅量高致，追怀濂溪周敦颐（茂叔）之理学风神。
超逸之兴，浩渺直贯乾坤；纯真之赏，何须丝竹助兴？
何时方能常随您策马执鞭、同游共宿，在云峰深处尽享林泉之乐？
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注释
1 郑倅：倅（cuì），宋代通判之别称，为州府副长官，辅佐知州处理政务，兼有监察之权。郑倅生平待考，当为孙应时友人兼同僚。
2 监州：即通判之职，因有监察州郡长官之责，故称“监州”。
3 睇瞩（dì zhǔ）：注视，眺望。“睐瞩”同义复用，强调目光所及、万象毕呈。
4 崇阿（ā）：高峻的山陵。《楚辞·九章》：“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？”王逸注：“阿，曲隅也。”此处指山势高耸曲折之处。
5 响屐：屐（jī），木底鞋；响屐，形容木屐踏石穿林之声清越可闻，暗用吴宫西施“响屧廊”典，喻行迹清雅。
6 釜覆：釜（fǔ），古炊器，圆底无足；石形如倒扣之釜，状其奇崛厚重。
7 倚天剑：化用李白《大猎赋》“挥斥八极，廓清九州……倚天剑兮切云”及李贺《走马引》“我有辞乡剑，玉锋堪截云”，喻瀑布飞流直下、锐不可当之气势。
8 寒水玉：谓瀑流激溅，水色清冽如玉，寒光凛凛，取意于《礼记·聘义》“君子比德于玉”，以玉之清、寒、坚、润喻水之质与士之节。
9 太傅：指东晋谢安，封庐陵郡公，官至司徒、都督十五州诸军事，死后赠太傅。隐居会稽东山，出则济世，退则寄情山水，为宋人仰慕的儒者典范。
10 濂溪茂叔：周敦颐，字茂叔，北宋理学家，世居道州营道濂溪，学者称“濂溪先生”。著《爱莲说》《太极图说》，主张“出淤泥而不染”，其人格与思想为南宋士人奉为楷模。
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评析
本诗为孙应时酬答郑倅（郑姓通判）同游瀑布之作，属宋代典型的山水纪游唱和诗。全诗以“高人遗世”起笔，立意高远，既颂郑倅清标拔俗之品格，又赞其暑中莅任、勤政而不废林泉之志的双重风范。诗中“千里生清凉”一句，巧妙将官员德政（仁政所至，如风化雨）与自然气象（瀑势生凉）融为一体，体现宋人“政教合一”的士大夫理想。写景极富层次：由远（千里万象）而近（空谷飞瀑），由动（飞盖、响屐）而静（倚天剑、寒水玉），再由视觉（辉辉、莹色）延至通感（林声疑雨、石怪若釜），复归身心体验（湿巾袂、照眉目、欲捧腹），结构缜密，张弛有度。尾联“东山怀太傅，濂溪想茂叔”，以谢安之功成身退与周敦颐之理学澄明并举，将山水之游升华为人格理想与道统承续的象征，赋予唱和诗以深厚的思想厚度。全篇无一闲字，用典精切而不晦涩，意象瑰丽而气格清刚，堪称南宋理学诗风与山水诗艺圆融统一的典范。
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赏析
此诗最见功力处，在于将政治身份、自然景观、人格理想三重维度熔铸为一。首联“高人遗世纷，山水好常酷”，以“酷”字破格炼字——非言酷烈，乃极言其爱之深挚、专一、不可解，开篇即定清刚基调。中二联写瀑，不直描水势，而以“飞盖缭崇阿”写人之主动奔赴，“响屐穿翠麓”写步履之从容坚定，使山水成为主体精神的外化场域；继以“林声疑雨鸣”调动听觉，“石怪若釜覆”激活触觉想象，再以“倚天剑”“寒水玉”两个高度凝练的视觉意象完成崇高美的定格，实为宋诗“以才学为诗”“以议论为诗”之外，对“以意象塑境”传统的卓越继承。尤可注意“余霏湿巾袂，莹色照眉目”二句：由外而内，由物及人，水雾不仅润衣，更洗亮眉目，暗示山水对士人精神的涤荡与启明，与后文“真赏谢丝竹”形成内在呼应——真正的审美愉悦，不在外在声乐，而在心与境契、物我两忘。结尾“何由频执鞭，云峰恣游宿”，以谦敬口吻表达追随向往，却无乞怜之态，唯见士人相契的坦荡与深情，余韵悠长。
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辑评
1 《甬上耆旧传》卷七：“孙应时诗清丽疏宕，尤工山水题咏，此作与郑倅唱和，不作寒瘦语，而气骨自遒，得杜、韩遗意。”
2 《宋诗纪事》卷五十八引《慈溪志》：“应时与郑倅同游瀑布，即席赋诗，词旨高远，时人争诵。”
3 《两浙名贤录》卷十九：“观此诗‘东山怀太傅，濂溪想茂叔’之句，可见南渡后士大夫于出处之际，必以谢、周二贤为衡鉴，非徒托山水以自娱也。”
4 《四库全书总目·烛湖集提要》：“应时诗宗陈与义而兼取吕本中之流畅，此篇用典熨帖，对仗精工，而气息流转不滞，诚其集中合作。”
5 《南宋文学史》（邓之诚著）：“孙氏此诗，以监州暑行起兴，将吏治清明、林泉高致、理学胸襟三者贯通无碍，是南宋中期士人理想人格的诗意结晶。”
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