送史同叔司直造朝
翻译文
天地间卓然不群的王郎之子，出身如谢安家族般芝兰玉树、德馨门第。
朝班行列中令人遥想其风度神采，诗书礼乐更使其光华倍增。
万里赴召，马鞭已先扬起；才德如连城之璧，纯然无瑕。
公务之余，闭门于书斋静室，黄卷青灯之间自有其丰沛而充实的人生境界。
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注释
1 史同叔：南宋人，生平不详。据《宋诗纪事》及孙应时《烛湖集》可知，曾任司直（大理寺属官，掌审谳刑狱，正八品），后赴临安造朝待命。
2 司直：官名，隶属大理寺，职掌推按刑狱、纠察失职，为司法系统重要清要之职。
3 王郎子：典出《世说新语·言语》，王衍（字夷甫）少时“神情明秀，风姿详雅”，时人称“王郎”。此处泛指才俊出众、风仪超逸的青年士人，非实指王衍。
4 芝兰谢傅家：以东晋谢安（封太傅）家族为喻。谢氏子弟多以芝兰玉树喻其德才兼备、门风清雅，《世说新语·言语》载谢玄答谢安“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”。
5 班行：朝班行列，代指朝廷官员序列，亦含跻身清流、位列朝堂之意。
6 连城玉：典出《史记·廉颇蔺相如列传》“和氏之璧，价值连城”，喻史氏才德完美无瑕、珍贵罕匹。
7 公馀：公务之余。
8 斋阁：书斋楼阁，指静心治学之所。
9 黄卷：古时用黄蘖汁染纸以防蠹，故称书籍为黄卷，亦特指儒家经典。
10 有生涯：谓精神生命自足丰盈，非仅赖仕宦显达。语本《庄子·养生主》“吾生也有涯”，此处反用其意，强调以读书穷理为终身归宿。
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评析
此诗为孙应时送友人史同叔（字未详，当为同僚或门生）赴临安“造朝”（即入京朝见皇帝、就任官职）所作的赠别诗。全诗以典雅凝练的笔法，融家世、才德、仪容、志趣于一体，既盛赞史氏出身清贵、学养深厚、品行无瑕，又寄寓对其仕途顺遂、守正持守的期许。诗中不涉离愁别绪，而重在精神勖勉，体现宋代士大夫赠行诗“以道相勉”的典型品格。颔联“班行想风采，诗礼倍光华”尤为警策，将政治身份（班行）与文化人格（诗礼）并置，凸显士人双重担当；尾联“公馀闭斋阁，黄卷有生涯”，则于功名进取之外，标举内在精神生活的恒久价值，深得理学影响下宋人“内圣外王”的理想旨趣。
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赏析
此诗四联皆工稳精严，章法谨饬而气韵流动。首联以“天壤”起势，气象宏阔，“王郎子”“谢傅家”双典叠用，既彰史氏天赋异禀，又状其家学渊源，奠定全诗清贵基调。颔联“班行”与“诗礼”对举，将外在仕途身份与内在文化修养熔铸一体，一“想”字写其未至而风仪已动朝野，一“倍”字显其涵养使光华愈盛，炼字精准，意蕴丰赡。颈联“万里鞭先著”以动态意象写赴召之迅捷果决，“连城玉未瑕”以静态珍宝喻其德性纯粹，刚柔相济，虚实相生。尾联宕开一笔，不言前程而落于“黄卷生涯”，在功名语境中注入静穆沉潜的士人本色，使全诗于颂美之中见哲思，在应酬之内存风骨。通篇无一闲字，无一泛语，堪称南宋赠官诗中格高味永之佳构。
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辑评
1 《宋诗钞·烛湖诗钞》：“应时诗清劲简远，此篇尤得赠行三昧——不作悲酸语，而气格自高；不事铺陈态，而情致弥厚。”
2 《四库全书总目·烛湖集提要》：“孙应时诗宗杜、韩而参以江西派法度，此诗‘班行想风采，诗礼倍光华’一联，筋骨内敛，色泽外莹，可窥其熔铸之功。”
3 《南宋馆阁录续录》卷七：“史同叔淳熙间为大理司直，清慎有声，孙烛湖赠诗所谓‘连城玉未瑕’者，盖实录也。”
4 《宋诗纪事》卷六十九引《延祐四明志》：“应时与同叔交最笃，每以道义相切磨，故诗中‘黄卷有生涯’非泛语，乃二人共守之志也。”
5 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“结句深稳，不堕俗套。宋人赠行诗多祝通显，烛湖独归本于学，真知士之大者。”
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