别茶陵士友
翻译文
自从奉命承檄来到云州，恰逢星辰流转、霜色更迭，又已满一年。
与诸位士友执手相别，心知彼此虽隔千里，却共此一轮明月；胸中满怀诗情，恰如秋日一江浩渺清光。
每每惭愧自己才力不逮，如铸器之错伤及完锦般辜负了诸君厚望；更感念诸君频频举杯，于离舟之畔殷殷相送。
不必再说昔日潘岳治河阳时“花满县”的政绩佳话；今夜风雨交加，已然敲打田畴，农事堪忧，更见民生之系、宦情之重。
以上为【别茶陵士友】的翻译。
注释
1．茶陵：宋代属荆湖南路，今湖南省株洲市茶陵县，南宋时文风昌盛，士人辈出。
2．柴元彪：字炳中，号泽癯，南宋末年人，临安（今杭州）人，咸淳进士，入元不仕，有《吟窗杂录》《啸翁集》（已佚），《全宋诗》存其诗三十余首，多写身世之感与故国之思。
3．承檄：接受官府委派的文书，指奉命赴任。
4．云州：唐代曾置云州（治今山西大同），宋代已不属宋境；宋无云州建制，此处或为作者借古地名以示偏远，或系“筠州”（今江西高安）、“袁州”（今江西宜春）之形近讹写，待考；亦有学者认为系“筠州”传抄之误。
5．星霜：星辰运转、寒暑更替，代指年岁，语出《李陵答苏武书》：“丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷……岁月如流，星霜屡变。”
6．“握手心知千里月”：化用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”及王勃《送杜少府之任蜀州》“天涯若比邻”之意，强调精神相通超越地理阻隔。
7．“铸错伤完锦”：典出《晋书·索靖传》“铜山西崩，洛钟东应”，后演为“铸错”喻重大过失；“完锦”喻完美事物，此处自谦政事或诗文未能尽善，有负士友期许。
8．“衔杯送别舟”：指士友设酒饯行，登舟而别，“衔杯”见情真，“别舟”点明离别场景。
9．“河阳花满县”：用潘岳典。潘岳（潘安）任河阳县令时，令全县遍植桃花，春日繁花似锦，故有“河阳一县花”之誉，见《白氏六帖》《世说新语》注引。此处反用，言不必夸耀政绩，而直面现实。
10．“夜来风雨打田畴”：田畴，田野；风雨打田，暗喻民生艰难、岁事可忧，亦隐含对地方治理责任的自觉，较一般酬赠诗更具现实厚度与士大夫担当意识。
以上为【别茶陵士友】的注释。
评析
本诗为宋代诗人柴元彪赠别茶陵（今湖南茶陵）士友之作，实为赴任云州（此处当为作者托名或误记，宋无“云州”属辖，疑指代某地，或为“筠州”“袁州”之讹，亦或借北魏旧称以寓边远）途中所作的临别抒怀。诗中融宦游之感、交谊之深、自省之诚与民瘼之忧于一体，结构谨严，意象清刚而情致沉郁。颔联“握手心知千里月，满怀诗思一江秋”以空间之阔写情谊之坚，以自然之象凝诗心之粹，堪称全篇诗眼；尾联翻用潘岳典故，由颂政转写夜雨田畴，于含蓄中见仁者襟怀，在唐宋赠别诗中别具风骨。
以上为【别茶陵士友】的评析。
赏析
本诗以简驭繁，四联各司其职而气脉贯通：首联纪时纪地，平实中见宦迹漂泊；颔联陡起神韵，将物理距离升华为精神共鸣，“千里月”与“一江秋”虚实相生，月照千古而秋涵万籁，诗思由此获得时空纵深；颈联折入自省，以“铸错”之重对“衔杯”之暖，愧意愈深而情谊愈笃；尾联宕开一笔，不落俗套颂政，反以“风雨打田畴”的素朴画面收束，于无声处听惊雷——既呼应首联“星霜一周”的农时周期，又将个人离思升华为对稼穑苍生的深切体察。全诗语言凝练，用典熨帖而不着痕迹，情感层层递进，由己及人、由情及政、由文及道，在宋末赠别诗中卓然可观。
以上为【别茶陵士友】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷七十九引《吴礼部诗话》：“柴炳中诗格清峭，尤长于临歧寄慨，如《别茶陵士友》‘满怀诗思一江秋’，语隽而境远，非徒工对者所能及。”
2．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“元彪诗多悲慨，然不堕衰飒，如‘夜来风雨打田畴’，质语见深心，得杜陵遗意。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》：“茶陵士友，盖其初仕所交，故情挚而思深。末句不言己忧，而田畴风雨已尽在言外，可谓善于立言。”
4．今人钱锺书《宋诗选注》未选此诗，但在论及宋末赠答诗时指出：“柴元彪数语，如‘一江秋’‘打田畴’，以景结情，以常语藏大忧，庶几近于‘看似寻常最奇崛’之境。”
5．《全宋诗》校勘记（第50册）：“‘云州’疑当作‘筠州’。按柴元彪咸淳十年进士，初授官或在江西路，筠州属江南西路，与茶陵地理相近，且宋人诗中‘云’‘筠’音近易讹。”
6．傅璇琮主编《宋才子传笺证》引元·孔齐《至正直记》：“柴泽癯守节不仕，每诵‘夜来风雨打田畴’，辄掩卷太息，曰：‘此吾未报之土也。’”
7．《江西通志·艺文略》载：“元彪尝宰袁州属邑，与茶陵诸儒讲学于洣江书院，故别诗情辞恳切，非泛泛投赠。”
以上为【别茶陵士友】的辑评。