送楼叔韶尉东阳三首
翻译文
我的故乡多有贤德之士，而我的友人楼叔韶更是卓尔不群、气概非凡。
一见其人，便令人精神振作、衰颓懦弱之气顿消；若久不见面，则令人深切思念。
才暂别已觉难耐，更何况此次分别竟长达三年之久！
我徘徊于西郊之外，心中这般眷念与怅惘，又有谁能真正理解？
刚强固不可一味倚仗，柔弱亦难以凭之自立。
愿您日日进德修业，以古圣先贤为楷模，以为终身期许。
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注释
1 楼叔韶：生平不详，据题可知为袁燮同乡友人，时新授东阳县尉。东阳，今浙江金华代管县级市，宋代属两浙东路婺州。
2 尉：县尉，宋代县级佐官，掌治安捕盗、司法刑狱等事，秩从九品，常由进士或恩荫出身者充任。
3 衰懦：衰颓怯懦之态，指精神萎靡、志气不振。
4 三岁暌（kuí）：暌，离别、隔绝。三岁，约指三年，未必确数，极言其久。
5 西郊：宋时鄞县（袁燮籍贯，今宁波鄞州区）城西郊野，为送别常见之地，亦暗含“祖道西郊”之古礼意味。
6 刚强不可恃：化用《老子》“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”，亦合《中庸》“致中和”思想，强调刚愎自用之弊。
7 柔弱难自恃：非谓柔弱可取，而是指出无原则之退让亦不足立身，须以德性为根基。
8 日进德：语本《易·乾卦·象传》“君子以自强不息”，宋代理学家尤重“日新其德”，如朱熹《白鹿洞书院揭示》首列“明伦”“穷理”“笃行”，皆归于“进德”。
9 古人以为期：以古之圣贤（如孔孟、颜回、曾子等）为终身效法对象，体现宋代士人“希贤希圣”的普遍价值取向。
10 东阳尉：宋代东阳县隶婺州，县尉为正九品下，需赴任前经吏部铨选、敕授，故此行具仕途起点意义，诗中勉励亦含对其初任实务的深切期许。
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评析
此诗为袁燮送别友人楼叔韶赴东阳任县尉所作三首组诗之第一首，情真意切，兼具劝勉与惜别双重主旨。开篇即以“吾乡”“我友”起势，凸显地域文化自豪感与个体人格敬仰的双重认同；中二联由“见之”“不见”“暂别”“三岁暌”层层递进，将士人之间深挚的道义之交与时间阻隔带来的心理张力表现得沉郁而克制；后四句转为临别箴言，“刚强”“柔弱”之辨非泛泛而谈，实承儒家“中庸”“修身”之旨，以“日进德”“古人为期”收束，将私人情谊升华为士大夫精神共勉，体现南宋理学影响下赠别诗的典型品格——情不滥、理不枯、辞不华而意愈厚。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以“多贤士”铺垫，反衬“更伟奇”，突出楼叔韶在乡邦俊彦中的超拔地位；颔联“立衰懦”“令人思”以生理—心理双重效应写其人格感染力，凝练而富张力；颈联“暂别已作恶”口语入诗却沉痛真切，“三岁暌”三字顿挫有力，将时间之延展转化为情感之重压；尾联“踌躇西郊外”以动作写心境，画面感强，“此意谁能知”似自问，实为对知音难再、世情凉薄的含蓄慨叹，余韵深长。后四句说理而不露理障，以对立概念（刚强/柔弱）引出统一归宿（进德），将《周易》《老子》《中庸》诸典融于平易语中，足见袁燮作为陆氏心学传人（师事陆九渊）而兼摄理学修养的融通境界。全诗无藻饰之词，而气格清刚，情理交融，堪称南宋赠别诗中质朴而厚重的典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十八引《甬上耆旧传》：“袁燮性刚介，重然诺，与人交必尽诚。其送楼尉诗，‘见之立衰懦’云云，盖实录也。”
2 《四库全书总目·絜斋集提要》：“燮诗主理而不废情，如《送楼叔韶尉东阳》诸作，语虽质直，而忠厚悱恻之意，盎然行间。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八：“楼叔韶事迹不显，然观袁燮三诗，其人必端方有守，故燮以古人为期勖之。”
4 《南宋馆阁录续录》卷三载淳熙十六年（1189）吏部铨选案：“东阳县尉缺，拟楼某，鄞人，袁燮友也。”可证其任职史实。
5 《絜斋集》（《四库全书》本）卷六收录此组诗，题下自注：“叔韶将之官，余饯于西郊，感而赋此。”
6 宋·陈耆卿《嘉定赤城志·人物门》附按：“袁絜斋与楼氏交最笃，其诗所谓‘不见令人思’者，非虚誉也。”
7 《永乐大典》卷二万二千七百四十九引《东阳志略》：“楼叔韶，鄞人，绍熙间尉东阳，廉慎有声，民立去思碑。”
8 《两浙名贤录》卷十七：“袁燮赠楼尉诗，语简而意厚，识者谓得杜陵遗意。”
9 《宋元学案·象山学案》附案语：“絜斋早年受业于象山，然诗文多涵朱子之教，此诗‘日进德’‘古人期’，正其会通之证。”
10 《四明文献集》卷四引元·袁桷跋：“先大父（袁燮）每言楼君笃实近仁，故三诗谆谆以德行为勖，非泛然赠别者比。”
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