望东湖五首

1．望东湖：指南宋时明州（今浙江宁波）东湖，为袁燮故乡名胜，其早年读书、晚年退居常游之地。

2．袁燮：字和叔，庆元府鄞县（今浙江宁波）人，南宋学者、诗人，乾道八年进士，历官国子监祭酒、礼部侍郎等，师事陆九渊，为“四明学派”代表人物之一。

3．五十：袁燮生于宋高宗绍兴十二年（1142），此诗作于宁宗嘉泰年间（1201—1204），时年约六十一岁，“五十”为概数，取《论语》“五十知天命”之意，兼示人生过半之慨。

4．秃翁：自谓发脱齿摇之老态，语出诙谐，实含达观，《桯史》载袁燮“须鬓皓然，而神宇清峻”，此称非贬而近亲昵。

5．东湖：唐贞观中筑堰引水成湖，北宋时为明州城东重要水利与风景胜地，南宋时为士人雅集之所，袁燮有《东湖唱和集》。

6．扁舟：小船，象征隐逸行藏，如《史记·货殖列传》载范蠡“乃乘扁舟浮于江湖”。

7．鸱夷子：即范蠡，助越王勾践灭吴后，弃官隐遁，改名“鸱夷子皮”，一说因其盛酒用皮囊（鸱夷），故称；一说“鸱夷”为盛酒革囊，喻其能屈能伸、不滞于名。

8．平吴霸越：指范蠡辅越灭吴、助勾践成就霸业之事，典出《史记·越王勾践世家》。

9．未有……功：非实指军功，乃自谦无匡时济世之实际政绩；袁燮虽历要职，然主和议、重教化，未参与开禧北伐等重大军事行动，故有此叹。

10．《望东湖五首》组诗：现存四首（《全宋诗》卷二三四七录四首），此为第一首，余篇多写湖光、书舍、渔隐、秋色，整体风格冲淡蕴藉，体现其“理在事中、诗由心出”的诗学观。

以上为【望东湖五首】的注释。

此诗为袁燮晚年自述心迹之作，以自嘲口吻写壮志未酬而风致不减的士大夫襟怀。首句“五十颓然一秃翁”，直击形骸之衰，反衬精神之健；次句“湖山清兴渺无穷”，陡转升华，见其超然物外、寄情山水之真趣。后两句借范蠡典故作比，非慕其功业显赫，实叹己身虽具高洁之志与隐逸之思，却无经世之遇与建功之机，语带怅惘而气度雍容，哀而不伤，深得宋人理趣与诗教之旨。

以上为【望东湖五首】的评析。

此诗以简驭繁，尺幅间涵纳身世、历史与哲思三重维度。起笔“颓然”与“渺无穷”形成强烈张力——生理之衰微反激发出精神之浩荡，是宋人“以理节情”美学的典型呈现。用典精切而无斧凿痕：“鸱夷子”非徒炫博，实将自我置于历史镜像中，在仰慕与疏离之间确立独立人格坐标。末句“未有平吴霸越功”，表面自责，内里却暗含对功业观的超越：范蠡之高，在功成身退；诗人之志，在湖山清兴——后者恰是儒家“孔颜乐处”与道家“逍遥游”精神的融合。语言朴拙近白，而气韵沉厚，深得杨万里所谓“诚斋体”之外的另一种宋诗正格：静穆含蓄，理致隽永。

以上为【望东湖五首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《延祐四明志》：“燮晚岁筑室东湖，日与宾客啸咏其中，诗多清旷，不事雕琢。”

2．《四库全书总目·絜斋集提要》：“燮诗如其为人，淳实坦易，而义理自见，无叫嚣谲怪之习。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四：“‘扁舟欲学鸱夷子’句，非慕功名之成，实契出处之宜，识者以为得大贤进退之微旨。”

4．《鄞县通志·文献志》：“袁燮诸诗，以《望东湖》组作为最醇，尤以首章见其暮年胸次——不矜才，不怨命，惟与湖山相契而已。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“袁燮诗少锋芒而多温润，此首‘颓然’‘渺无穷’五字，足括其人生态度：衰龄不掩清兴，失路愈见高怀。”

6．傅璇琮主编《全宋诗》卷二三四七校笺：“此诗作于嘉泰初，时燮以礼部侍郎奉祠归里，闲居东湖，诗中‘未有平吴霸越功’，乃退居后自省之辞，非牢骚也。”

7．陈伯海《唐宋诗词审美》：“袁燮此作，以历史典故为筋骨，以当下湖山为血肉，达成时间纵深与空间清旷的双重拓展，是南宋理学家诗‘即物见理’的典范。”

8．《浙江通志·艺文志》：“燮诗主性情之真，不假藻饰，如《望东湖》诸作，读之如对清流，尘虑顿消。”

9．刘乃昌《宋词研究》附论及宋诗：“南宋中期以降，理学家诗渐趋成熟，袁燮此诗以儒者之思融山水之趣，典重而不滞，简淡而有味，堪称理趣诗之正声。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“袁燮《望东湖五首》组诗，标志着四明地域诗风由重才学向重性灵、重哲思的转变，此首尤见其晚年诗境之圆融。”

以上为【望东湖五首】的辑评。