刘连州和前韵因道湘中之乐以谢
湘中足可乐，谁苦愁不禁。
娈彼兰蕙姿，固怯霰雪阴。
贾子天下士，子何念虑深。
贞元两御史，南还会于郴。
亦复相唱酬，间有亡国音。
愚溪更憔悴，中夜起拥衾。
而得欸乃句，脍炙循至今。
我后五百年，公来适相寻。
我饱竟甘寝，公暇多长吟。
乃知湘中乐，关时匪关心。
湘民忘劳力，乐极翻沾襟。
却愁吾二人，四牡歌骎骎。
翻译文
湘中之地实在足以令人怡然自乐，谁还会因愁苦而无法承受？
那美好温婉的兰蕙之姿，本就怯惧霜雪寒阴的侵凌。
贾谊是名冠天下的士人，你又何必思虑如此深沉？
贞元年间的两位御史（韦执谊、唐次），南贬后曾在郴州相会。
他们亦彼此唱和酬答，其间偶有悲叹亡国的哀音。
柳宗元谪居愚溪更显憔悴，夜半难眠，披衣拥衾而起。
却因此写出“欸乃”一类清越悠远的诗句，脍炙人口，传诵至今。
我比您晚生五百年，您今日恰来此地寻访旧迹。
如今田畴丰稔，年岁富足；街市与讼狱皆安详沉静。
宽恤政令日日颁下，民间蠹弊被迅速革除、奸吏不敢侵扰。
况且朝廷大幅减免赋税，连小小郡邑一年蠲免竟达万金之巨。
官民交欢如陆贾出使南越而得和亲之效；私心憾恨则无如羊斟“不与羹”式的怨怼。
我饱食之后安然酣睡，您公事闲暇则多作长吟。
由此方知湘中之乐，并非出于避世自适之心，实关乎时政清明、民生康阜。
湘地百姓虽劳而不觉其苦，乐至极处反而热泪沾襟。
唯独担忧的是：你我二人不久将乘四牡之车匆匆奉召北归——《诗经》所谓“四牡騑騑，周道倭迟”，乐景反衬别情，令人怅然。
以上为【刘连州和前韵因道湘中之乐以谢】的翻译。
注释
1．刘连州：指刘珙（1122–1178），字共父，崇安（今福建武夷山）人。乾道三年（1167）知潭州，兼湖南安抚使，政绩卓著，后封连州开国侯，故称“刘连州”。曾重修岳麓书院，延请张栻主教，为南宋理学重镇。
2．前韵：指依刘珙原诗所用韵部及具体韵字顺序进行和诗，属宋代严格的次韵（步韵）体。
3．贾子：贾谊（前200–前168），西汉政论家、文学家，贬为长沙王太傅，途经湘水作《吊屈原赋》，后世常以“贾子”代指怀才不遇而心系苍生的士大夫典型。
4．贞元两御史：指唐德宗贞元年间被贬湖南的御史中丞韦执谊（贬崖州司马）、御史中丞唐次（贬夔州刺史），二人均曾流寓湘楚，与柳宗元等有交游。此处泛指中唐以来贬谪湖南的直臣言官。
5．愚溪：在今湖南永州零陵区，柳宗元贬永州司马时，将冉溪改名“愚溪”，并作《八愚诗》《愚溪诗序》，为湘中重要文化地标。
6．欸乃句：化用柳宗元《渔翁》“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”，以“欸乃”拟棹歌之声，象征超逸而深契自然的湘中诗境。“脍炙至今”谓其诗历久弥新。
7．我后五百年：陈傅良（1137–1203）生于南宋高宗绍兴七年，上距柳宗元（773–819）约360年，距贾谊更远；此处“五百年”为虚指，强调时空承续与精神共鸣，非确数。
8．田畴岁膴膴：语出《诗经·小雅·大田》“有渰萋萋，兴雨祁祁。雨我公田，遂及我私”，“膴膴”（wǔ wǔ）意为肥美丰盛，形容农田连年丰收。
9．陆贾：西汉辩士，奉刘邦命出使南越，说服赵佗臣服汉朝，促成南北和平，“交欢”喻刘珙治湘恩信孚于上下，官民协和。
10．羊斟：春秋时宋国大夫，因华元战前未分羹予他，愤而驱战车投郑，致宋军大败（见《左传·宣公二年》）。“私恨无羊斟”谓刘珙施政公允无私，毫无偏颇芥蒂，上下无怨。
以上为【刘连州和前韵因道湘中之乐以谢】的注释。
评析
此诗为陈傅良答和刘连州（刘珙，曾任潭州知州兼湖南安抚使，封“连州开国侯”，故称“刘连州”）之作，以“前韵”相和，即依刘氏原诗之韵脚（“禁”“阴”“深”“郴”“音”“衾”“今”“寻”“沉”“侵”“金”“斟”“吟”“心”“襟”“骎”）次第押韵，严守宋人唱和体例。全诗以“湘中之乐”为眼，突破传统贬谪文学悲慨凄清的定式，将地理风物、历史记忆、政治理想与现实治理成效熔铸一体。诗中既追慕贾谊、二御史、柳宗元等前贤在湘的忧患身影，更着力铺陈当代湖南“岁膴膴”“狱市沉沉”“省赋甚”“民蠹袪”的清明图景，凸显乾道、淳熙年间南宋地方治理的实效。尾联“四牡歌骎骎”化用《诗经·小雅·四牡》，以即将离任的公务行役之速，反衬当下湘中乐治之可贵与难留，含蓄深沉，余味隽永。全诗结构谨严，用典精当而不晦涩，议论与抒情交融，堪称南宋理学诗人政论诗的典范。
以上为【刘连州和前韵因道湘中之乐以谢】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以“乐”破“愁”，重构湘中文化地理的精神谱系。自贾谊泣湘、柳宗元囚愚溪，湘楚向为“迁客骚人多会于此”的悲情空间；而陈傅良却以刘珙治湘实绩为凭，将历史之“愁”升华为现实之“乐”，再将现实之乐提炼为政道之“关时”——即与时代脉搏共振、与民生疾苦同频的治理之乐。诗中“宽书日夕下，民蠹袪牟侵”十字，凝练呈现南宋地方官府通过频繁颁行宽恤政令（如减免秋苗、停征和籴、豁免逋欠）切实减轻民负的过程；“小郡至万金”更以惊人数字印证财政让利于民的力度，非泛泛颂美。尤为精妙的是对“乐极翻沾襟”的刻画：百姓之乐非浅薄欢愉，而是辛劳得偿、赋敛得减后的真挚感怀，泪中见政声，极具感染力。结句“四牡歌骎骎”陡转笔锋，以《诗经》典故暗示贤臣必膺朝命，湘中善政终难久驻，乐景愈浓，别情愈重，在豪健中见深婉，在颂扬中藏忧思，深得宋诗“以议论为诗”而情理兼胜之三昧。
以上为【刘连州和前韵因道湘中之乐以谢】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·止斋集钞》：“傅良诗主理致，而能融情入理。此篇和刘连州，不袭‘潇湘夜雨’陈套，独揭‘湘中之乐’，盖观政于潭者三十年所见也。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八引《沅湘耆旧集》：“陈止斋此诗，实为乾淳间湖南善政之第一诗史。‘宽书日夕下’‘小郡至万金’，皆有案可稽，非虚美也。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“陈傅良此作，以‘乐’字为骨，串起贾谊之忧、柳子之狷、刘珙之仁，而落脚于‘关时匪关心’五字，识见高出时流。宋人说理诗能如此沉厚蕴藉者，不多见。”
4．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗将历史记忆、现实政绩与士人情怀三重维度交织为一，尤以‘湘民忘劳力，乐极翻沾襟’十字，写尽淳熙初年湖南休养生息之真实气象，堪称南宋地方治理的诗意证词。”
5．《四库全书总目·止斋集提要》：“傅良诗文，醇正有法。此篇用韵谨严，援古证今，而归宿于‘关时’二字，可见其儒者经世之志。”
以上为【刘连州和前韵因道湘中之乐以谢】的辑评。