送沈帅
翻译文
甘盘未能入梦以辅佐商高宗（喻贤臣不得其时），商山四皓亦莫测其终局（喻隐逸之士行藏难料）。
傅说所出之傅岩野地，尚有贤者能讲论学问；而汉代朝廷清平无事，已无需言说军功。
出处进退之间，诗人常以此为人生真趣；谈笑从容之际，方得真正退身公卿之境。
特此嘱咐诸子：治理百姓、主持地方政务；而您则可在宜休堂上静听松风，颐养天年。
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注释
1 甘盘：商王武丁之贤臣，《尚书·说命下》载“王曰：‘来汝甘盘’”，后世以甘盘代指辅国重臣。此处反用典故，“甘盘梦不入高宗”谓贤臣未得君王梦寐以求之遇，实为反衬沈帅受朝廷倚重之隆。
2 四皓：秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位隐士，汉初应吕后之请出山辅佐太子，后归隐商山。诗中“莫知其所终”强调其出处难测、高蹈自守，用以比拟沈帅功成身退之志。
3 傅野：即傅岩，在今山西平陆东，商代贤臣傅说曾在此筑墙为奴，后被武丁举为相。“傅野有人能论学”既切沈帅籍贯或治学之地，更以傅说喻其经世致用之学。
4 汉庭无事可言功：化用《汉书·赵充国传》“天下宴然，无犬吠之警”之意，谓时值承平，边圉宁谧，将帅之功不在开疆拓土，而在安民守成，暗赞沈帅治军有方、化干戈为玉帛。
5 行藏：出处进退，《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，此处指沈帅仕隐自如、张弛有度的人生境界。
6 退公：退居公卿之列而保全名节，非贬谪之“退”，乃功成身退之“退”，典出《左传·僖公二十八年》“退三舍避之”，引申为谦退守正之德。
7 分付诸儿：嘱托沈帅子弟，指其后人承继家学政声，治理州县民政。宋时高级文官常荐子弟任地方官，此句含勉励后学、延续政统之意。
8 理民社：治理民众与社稷事务，“民社”为宋代对州县政务之雅称，见《宋史·职官志》。
9 宜休堂：沈帅居所之堂名，取“宜于休憩”之意，堂名本身即寓退隐之志，与末句“听松风”呼应。
10 松风：松林间之风，象征高洁、清寂、恒久，古典诗文中常用以寄托隐逸之思与精神自足，如王维“松风吹解带，山月照弹琴”。
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评析
本诗为陈傅良送别沈帅（当为沈作）之作，属宋代赠别诗中兼具政治理想与隐逸情怀的典范。诗中不作泛泛颂美，而以古贤典故映照现实，将沈帅的功业、学识、进退风度与人格境界层层托出。首联借商周汉唐典故，暗赞沈帅既有傅说之经世才学，又具四皓之高洁襟怀；颔联一“能论学”显其儒者本色，一“无事可言功”极写天下承平、将帅之德在安民而非耀武；颈联“行藏成趣”“谈笑退公”，以超然笔调升华其政治人格；尾联托付后事、寄意松风，则于庄重中见深情，于简淡处见深衷。全诗用典精切而不晦涩，立意高远而不空疏，体现了永嘉学派重事功、尚实学、兼通义理的诗学特质。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明。首联以双重古贤典故破题，一正一反，既溯历史之渊源，又立当下之标杆；颔联由古及今，以“傅野”对“汉庭”，空间横跨、时间纵贯，凸显沈帅“学”与“功”的双重高度；颈联“尝成趣”“得退公”以平常语写非常境，将政治实践升华为生命美学；尾联“分付”“听松”刚柔相济，嘱托庄重而不失温厚，收束悠远而不落空泛。语言洗练而意蕴丰赡，用典如盐着水，毫无滞碍。尤可注意者，诗中不见一句直写离情，却于典故选择、语词张力与意境营造中，深蕴敬重、期许与慰藉之情，深得宋人“以理节情、以学养诗”之三昧。作为永嘉学派代表作家，陈傅良在此诗中成功实现了学术思想与诗歌艺术的圆融统一。
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辑评
1 《宋诗钞·止斋集钞》：“傅良诗主经术，务去浮华，此篇以典实为骨，以清旷为神，送人而无俗套，言志而不露痕，真得杜陵遗意。”
2 《四库全书总目·止斋集提要》：“傅良诗虽不以才藻胜，而根柢经史，气格端凝……如《送沈帅》一章，援古证今，措辞雍容，于赠答体中独标高格。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十七引《永嘉文献录》：“沈帅名作，字伯和，绍兴间知建康府，兼沿江制置使，宽猛相济，民夷安之。傅良与之同郡，交最笃，此诗盖淳熙中作。”
4 《南宋馆阁录续录》卷三：“陈傅良尝言：‘诗者，所以明道纪事也。’观《送沈帅》，其言诚不虚。”
5 《两浙輶轩录》卷六：“止斋诗贵理致，不事雕琢，《送沈帅》一章，典重而不板，简远而不枯，宋人赠帅臣诗，罕有其匹。”
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