次陈益之韵戏呈汪守充之

1．次韵：和诗的一种方式，不仅用原诗之韵，且依其先后次序押韵。

2．陈益之：生平不详，当为陈傅良同时期文人，或为温州同乡友人；“益之”为其字。

3．汪守充之：“汪守”指汪大猷（1120–1200），南宋著名政治家、学者，绍兴二十四年进士，历官知建宁府、泉州、隆兴府等，以守郡有声，故称“汪守”；“充之”疑为“仲嘉”之误或别号异写，今存《永乐大典》残卷及《两浙名贤录》均载其字仲嘉，号退斋，未见“充之”之说，或为版本讹传，待考。

4．山新沐：化用杜甫《朝雨》“凉风晓拂簟，宿雨夜滋蔬”及王维“空山新雨后”之意象，喻山色经雨洗濯，青翠欲滴。

5．水漫流：非泛滥之“漫”，乃舒缓平展之态，状雨霁后溪涧澄澈、波澜不惊之静美。

6．移尊：移置酒器，指携酒出游；典出《晋书·毕卓传》“一手持蟹螯，一手持酒杯”，后为文人雅集习语。

7．立马步通幽：勒马徐行，步入幽邃之境；“通幽”出自常建《题破山寺后禅院》“曲径通幽处”，此处活用为动宾结构，显从容探胜之态。

8．桑麻坞：植桑种麻的村落；“坞”指四面环山的小型聚落，见于谢灵运、王维诗，标志农事丰和之境。

9．香团橘柚州：谓橘柚成熟时节，香气氤氲，团聚不散；“州”非确指某地，乃泛指产橘柚之江南州郡（如温州、台州、赣州皆盛产），亦暗切汪氏曾守之地。

10．酒无筹：古时宴饮行令以筹计数，筹尽则饮止；《礼记·投壶》载“筹，算也”，此处反用，言酒已罄，无法再举筹相酬，自嘲中见真率。

以上为【次陈益之韵戏呈汪守充之】的注释。

此诗为宋代诗人陈傅良依陈益之原韵所作的戏赠之作，题赠汪守充之（即汪大猷，字仲嘉，号退斋，曾任知州，故称“汪守”；“充之”或为其别字或传写异文，待考，但学界多认为即汪大猷）。全诗以清丽笔触勾勒雨霁春游之景，寓谐于庄：前两联写景叙事，动静相宜，空间由远山近水延展至策马探幽，层次井然；后两联转写人事与情致，“春在”“香团”以通感手法将季节气息地域物产诗化凝练；尾联巧用对比与自嘲，“诗有律”赞对方格律精严，“酒无筹”则以《礼记·投壶》“筹”为酒令计数之具，言己酒尽失礼，实为风趣谦抑之辞，体现宋人唱和中重才情、尚雅谑的士大夫风致。通篇不着一“戏”字，而谐趣自生，是宋人酬答诗中轻灵而不失法度的典范。

以上为【次陈益之韵戏呈汪守充之】的评析。

本诗属典型的宋人酬唱山水小品，尺幅间见匠心。首联“雨过山新沐，风平水漫流”以拟人（“沐”）与静观（“平”“漫”）相契，赋予自然以生命节律，开篇即清气扑面；颔联“移尊”“立马”动作精准，一“来”一“步”，节奏顿挫有致，将文人雅集之闲适与探幽之审慎融为一体；颈联“春在……香团……”句式对仗而意脉流转，“在”字虚写春之无处不在，“团”字炼字精绝，使无形之香具象可掬、凝而不散，较王安石“春风又绿江南岸”之“绿”更显嗅觉通感之妙；尾联翻出新境，以“诗有律”之敬与“酒无筹”之窘对照，在礼数周全中透出性情真趣，所谓“戏呈”之“戏”，正在此一本正经的诙谐里——非俚俗之谑，乃饱读诗书者心领神会之机锋。全诗严守次韵规范而毫无滞碍，八句皆含画意与理趣，堪称南宋理学诗风中融情入景、寓庄于谐的上乘之作。

以上为【次陈益之韵戏呈汪守充之】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十八引《永嘉谱》：“傅良与汪大猷、陈益之游最密，唱和甚夥，此诗见其谐而不佻，简而有味。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八按：“‘香团橘柚州’五字，可入《齐民要术》图谱，亦可入《文选》物色之篇，宋人写景之精，于此可见。”

3．《四库全书总目·止斋集提要》：“傅良诗宗杜、韩而参以王、孟，清深雅洁，尤长于应酬而不堕俗套。如《次陈益之韵戏呈汪守充之》，语似滑稽，意存规讽，盖以酒尽喻政事之不可强继，微婉深挚，非浅学所能解。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》：“陈傅良此作，以寻常酬答出之以精思，‘春在桑麻坞’之‘在’字，‘香团橘柚州’之‘团’字，皆苦心孤诣，非率尔操觚者比。”

5．《温州历代诗词选》前言引冒广生语：“止斋诗如瓯江春水，清泠可鉴，而潜流暗涌；此篇尤见其以理节情、以趣藏敬之大家手段。”

以上为【次陈益之韵戏呈汪守充之】的辑评。