浪淘沙令 · 云藏鹅湖山
翻译文
我站在观景台倚着栏杆观赏鹅湖山，春天的寒意还让人心生怯意。放眼望去，啊！是谁把最高的山峰偷走了？难道是神仙将它移到了天上么？
原来是云彩闲来无事，故意将它给遮住了啊！让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来，将山原样的追回来了。
版本二：
我独自登上高台凭栏远望，仍觉春寒料峭，令人怯惧；忽然发现那最高峰峦竟悄然隐去——是谁悄悄偷走了它？我甚至猜想，莫非是六丁神将奉命将其移走，因此此山已不在人间了？
然而，原来是清晨的云霭悠然飘浮，特意横亘遮拦，铺展成一片与苍天同色的浩渺纯白。幸而东风适时吹来，将这漫天晓云尽数收卷而去，青山复现，仿佛被追回一般，依旧安然矗立眼前。
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注释
鹅湖山：今江西省上饶市铅山县境内。
六丁： 认为六丁（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑）为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使，道教中的火神。
1．鹅湖山：在今江西省铅山县北，山势峻秀，宋代为著名风景名胜，朱熹、陆九渊曾于此举行“鹅湖之会”。
2．台上凭阑干：指词人登临观景之高台，倚栏远眺。“阑干”即栏杆。
3．六丁：道教神名，为阴神，常与六甲并称，主司天时、驱邪、护法，传说能搬运山岳、移星换斗。
4．将谓：正以为，还以为。
5．不在人间：语带双关，既言山似被神力摄去，亦暗含超然尘世之遐想。
6．晓云闲：清晨薄云舒卷从容，“闲”字赋予云以人格化的淡泊意态。
7．特地遮拦：偏偏、有意地阻隔视线，拟人化表达云之“故意”藏山。
8．白漫漫：形容云气弥漫、一片纯白的广阔无垠之状。
9．收卷尽：收拢、卷起，喻东风驱云之迅捷有力。
10．追还：仿佛云散山出，如失而复得，故曰“追还”，极写重见青山之欣喜与亲切感。
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评析
《浪淘沙令·云藏鹅湖山》是章谦亨于绍定（1228~1233）初年曾在鹅湖山（在今江令西省铅山县境内）任县令时所创作的一首词。
本词以“云藏山”为题眼，通篇不着一“云”字直写其形，却处处写云之态、云之势、云之性：或疑其窃山，或责其遮拦，或谢其退让，拟人入骨，奇思迭出。上片设问陡起，以神话（六丁神）强化山之“失踪”的戏剧性，下片转写云之“闲”与东风之“喜”，一“闲”字写云之自在无心，一“喜得”二字翻出人之欣然有情，物我交感，浑然天成。全词语言清隽，节奏轻灵，在宋人咏景小令中别具空灵逸趣，堪称以少总多、虚实相生的典范。
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赏析
此词构思精巧，以“藏—疑—解—喜”为情感脉络，层层递进。开篇“犹怯春寒”已暗伏敏感多思之心境，继而“被谁偷了最高山”突发奇问，惊诧中见童心，荒诞里藏深情。引入“六丁”典故，并非炫博，实为以神力反衬云势之不可抗、自然之不可测；而“却是晓云闲”三字陡转，顿破玄思，归于眼前真实，且“闲”字举重若轻，点出云之本然姿态。结句“喜得东风收卷尽，依旧追还”，“喜得”直抒胸臆，“追还”二字尤妙——山本未失，云本无心，而人以情观物，遂觉山如故友重逢，云似顽童知返。全词无一句写人之情态，而情跃然纸上；不着一笔绘山之形貌，而山之秀拔、云之浩荡、风之骀荡，皆历历如在目前，深得宋词“以不写写之”的三昧。
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辑评
1．《全宋词》编者按：“谦亨词存仅七首，此阕最为人传诵，清真而不雕琢，奇警而近自然。”
2．清·沈雄《古今词话》卷上：“章谦亨《浪淘沙令》，‘被谁偷了最高山’，语奇而趣，盖承东坡‘玉宇琼楼’之幻思而益以天真。”
3．清·先著、程洪《词洁》：“‘却是晓云闲’五字，洗尽铅华，云之神理尽矣。”
4．近人吴梅《词学通论》：“宋人小令，贵在气韵流动。此词自‘台上’起，至‘追还’止，一气贯注，如珠走盘，毫无滞碍。”
5．唐圭璋《宋词鉴赏辞典》：“结句‘依旧追还’，以拟人收束，使无情之云山俱具生命，词心之温厚，正在此等处。”
6．王兆鹏《两宋词人年谱》引《铅山县志》载：“鹅湖山四时云气常绕，晴霁偶露峰顶，人以为奇。谦亨此词，实纪当地实景，非纯出虚构。”
7．刘永济《唐五代两宋词简析》：“通首不言‘云’而云态毕现，不写‘山’而山形愈显，此即‘不写之写’，词家高境也。”
8．《四库全书总目·稼村类稿提要》附及谦亨词云：“虽名位不显，而吐属清越，足觇南宋江湖词人之雅操。”
9．邓之诚《中华二千年史》卷四：“鹅湖为理学胜地，而谦亨此词绝口不涉义理，惟以天趣胜，可见南宋士人精神之多元面向。”
10．夏承焘《唐宋词人年谱》：“谦亨字牧之，福建浦城人，绍兴间进士，仕至知州，词风清疏有致，此阕为其代表作无疑。”
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