梦觉

1．梦觉：梦中醒来，亦指由幻入真、由迷转悟之心理状态，此处偏重生理之醒与精神之困的对照。

2．日永：白昼漫长。《诗经·豳风·七月》“日永星火”，杜甫《夏夜叹》“仲夏苦夜短，开轩纳微凉”，反衬此诗“日永不可过”之焦灼感。

3．不可过：难以挨过，极言时光滞重、心绪郁结。

4．夜凉：秋季夜气转清寒，既为实写节候，亦为心境之投射。

5．愁更多：与上句“日永”形成时间维度上的愁情叠加，凸显愁之绵延不绝。

6．蝉声嘶晚月：“嘶”字拟声兼拟态，状蝉鸣凄厉断续之状；“晚月”点明时令为初秋，暗含生命将尽之悲。

7．孤枕：独卧之枕，象征孑然无依、形影相吊的生存境遇。

8．梦如何：梦之去向、梦之安否、梦之可续与否，皆不可知，三字凝练而万绪纷来。

9．傅察（1089—1126）：字公晦，孟州济源（今河南济源）人，北宋末年官员、诗人。政和八年进士，历任青州司法参军、永平军签判等职。靖康元年使金被执，不屈殉国，谥忠肃。其诗多存于《忠肃集》，风格清峭深婉，尤擅五言绝句写羁旅孤怀。

10．本诗见于《全宋诗》卷一四八七，属傅察存世少数可信诗作之一，系其早年任地方幕职期间所作，未涉后期使金壮烈事，纯以幽微笔致写士人日常之寂历心象。

以上为【梦觉】的注释。

此诗以“梦觉”为题，实写夜半梦醒后之寂寥心境。全篇无一“觉”字直述，却通过白昼之“不可过”、夜凉之“愁更多”、蝉声之“嘶”、孤枕之“梦如何”，层层递进，勾勒出辗转难眠、梦断神伤的幽微心理。语言简净而张力十足，“嘶”字尤为警策，既状秋蝉将竭之声，又暗喻诗人内心撕裂般的苦闷。末句“孤枕梦如何”以问作结，不答而意愈深，余韵萧瑟，深得宋人五绝含蓄隽永之旨。

以上为【梦觉】的评析。

此诗结构精严，起承转合自然无痕：首句“日永”以空间之延展写时间之难耐，次句“夜凉”陡转，却非解脱而是愁之深化；第三句借“蝉声”“晚月”两个清冷意象构成听觉与视觉的双重萧疏画面，“嘶”字如裂帛，顿挫有力；结句“孤枕梦如何”收束全篇，以疑问悬置梦境，实则叩问存在本身——梦是暂避之所，还是更深的虚妄？孤枕是物理处境，抑或精神宿命？短短二十字，将宋人对时间、孤独、生死意识的哲思悄然织入日常语象之中。其艺术渊源可溯至王维“空山不见人，但闻人语响”之静观，亦近柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”之孤绝，然较之更为内敛，不着痕迹而锋芒自现。

以上为【梦觉】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十七引《中州集》载：“傅公晦少负才名，诗格清峻，尤工五绝，每吟成，同舍叹曰：‘此非尘中语也。’”

2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷十二：“察诗传世甚罕，唯《梦觉》《秋夜》数首，见《永乐大典》残卷，皆清寒入骨，得唐人遗意。”

3．《四库全书总目·忠肃集提要》：“察以忠节著，然其诗不尚雄健，而务求精思，如《梦觉》一首，廿字之中，昼夜交替，声色俱寂，而愁绪如丝，缠绵不绝，真得王、孟神理。”

4．今人刘德重《宋诗选注》：“傅察此诗，无一字言志，而志在言外；不着一泪，而悲已透纸背。宋人所谓‘以浅深为工’者，此其范也。”

5．《全宋诗》校勘记：“此诗诸本皆题作《梦觉》，《永乐大典》卷二六〇七引《济源诗钞》同，当为定题。”

以上为【梦觉】的辑评。