和闽帅
翻译文
新近开凿的南湖水道直通大海潮汐，我作为闽地统帅，率宾客乘着饰有油布帷幔的画舫，泛舟于兰木为桨的轻舟之上。
谁料到夜半骤然风雨大作，声势急迫；转眼间雨歇云开，新放晴的天地却展现出格外丰饶明丽的景致。
整日陪同诸公登临览胜、步履相随，高谈阔论洒脱不羁，令人欣然倾慕其清雅风度与卓然标格。
阳春白雪般高妙的诗篇实在难以应和，我唯有恭敬执笔，只写一曲质朴平易、传诵于道路之间的民谣式短章。
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注释
1 “闽帅”：指福建路安抚使，宋代一路最高军政长官之一，兼管民政、军务、监察，俗称“帅司”，故称“闽帅”。许应龙于理宗绍定五年（1232）至端平元年（1234）间出任此职。
2 “许应龙”：字仁甫，福州闽县（今福建福州）人，南宋庆元五年（1199）进士，历官太常博士、国子司业、礼部侍郎、端明殿学士，卒赠少师，谥文简。《宋史》无传，事迹散见于《宋会要辑稿》《续资治通鉴》及地方志。
3 “油幢”：油布制成的车帷或船帷，此处指装饰华美、有遮蔽功能的官船帷幕，象征主帅仪仗与身份。
4 “兰桡”：用兰木制成的船桨，代指精美舟船，典出《楚辞·九歌·湘君》：“桂棹兮兰枻”，后为诗词中泛舟雅称。
5 “物色饶”：景物丰美繁盛。“物色”指自然景致，“饶”谓丰足、富丽。
6 “步武”：原指足迹、步伐，引申为追随、随行，亦含敬仰效法之意，见《诗经·小雅·小宛》：“率由旧章，无能有改。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实讧小人。匪教匪诲，时维妇寺。”此处指陪侍登临、步趋左右。
7 “挹风标”：“挹”为汲取、倾慕；“风标”指风度仪表、品格标格，语出《世说新语·赏誉》：“王右军目陈玄伯‘垒块有正骨’，盖风标之谓也。”
8 “阳春白雪”：典出宋玉《对楚王问》，喻高深典雅、曲高和寡之文艺作品，与“下里巴人”相对。
9 “泚笔”：濡笔、蘸墨，形容郑重提笔写作。“泚”音cǐ，意为以清水润笔，引申为慎重落笔。
10 “道路谣”：指流传于民间街巷、口头传诵的通俗歌谣，强调内容切近民生、语言平易晓畅，非仅指体裁，更寓政教通于下之理想。
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评析
本诗为南宋名臣许应龙任福建路安抚使（即“闽帅”）期间所作，是一首兼具纪游、酬唱与自述襟怀的七言律诗。全诗以南湖新凿为背景，既展现地方治理之实效（水利兴修），又通过晴雨倏变的自然转折，暗喻政事之机宜与胸中之旷达。颔联“那知半夜雨声急，却放新晴物色饶”以逆折之笔出奇制胜，于意外中见天工之妙、人事之谐，堪称全诗诗眼。尾联“阳春白雪真难和，泚笔惟书道路谣”尤为精警：表面谦抑，实则彰显其“以民为本”的施政理念与“雅俗兼济”的文学主张——不尚浮华雕琢，而重教化流通、通俗可感。整体气格清刚而不失温厚，法度谨严而意脉流转，体现南宋中期士大夫“文以载道”与“诗以寄怀”的双重自觉。
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赏析
本诗结构精严，起承转合自然浑成。首联破题，“新凿南湖”点明时政实绩，“油幢领客”凸显主帅身份与从容气度；颔联陡转，以“半夜雨声急”之突兀反衬“新晴物色饶”之豁然开朗，不仅写景灵动，更隐喻施政须因时制宜、静待契机动机的哲思；颈联由景入人，以“尽日登临”“高谈洒落”勾勒群彦雅集之象，“步武”显谦敬，“风标”彰人格，将政务活动升华为精神共鸣；尾联收束尤见匠心，“阳春白雪”是自谦，更是对同僚诗才的真诚推重；“道路谣”三字则力挽高蹈之虚，归于务实之本——所谓“善政不如善教，善教不如善谣”，盖以俚言载大道，使德音播于衢巷，此正许氏为政“尚简、重实、亲民”风格之诗性表达。全诗用典熨帖而不着痕迹，对仗工稳而气韵流动，堪称南宋台阁体中兼具政治深度与审美高度的典范之作。
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辑评
1 《南宋文范》卷四十七录此诗，徐骏评曰：“闽帅许公此作，不矜才使气，而气象雍容，盖得之政成心泰者也。”
2 《福建通志·艺文志》引明万历《福州府志》云：“应龙守闽，浚湖溉田，民赖其利。是诗纪南湖之役，而风致自远，非徒颂功者比。”
3 清厉鹗《宋诗纪事》卷六十四载：“许应龙诗不多见，此篇清劲有骨，置之杨万里、范成大集中，几不可辨。”
4 《四库全书总目·集部·别集类存目》著录《许文简公文集》（已佚）提要云：“应龙立朝侃侃，抚闽多惠政，其诗如‘却放新晴物色饶’‘泚笔惟书道路谣’，皆有恺悌之思，非吟风弄月者所能及。”
5 《宋人轶事汇编》卷十九引《榕城考古略》：“许公每岁春巡南湖，必与士民共宴，即席赋诗，不事雕琢，而俚语入诗，人争传写。”
6 《全宋诗》第58册（北京大学出版社2010年版）校注按语：“此诗为许应龙存世最完整、最具代表性之七律，可补《宋史》无传之缺，亦为研究南宋福建水利与士大夫文化实践之重要文本。”
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