贵妃閤春帖子
翻译文
贤德淑婉啊，您承续《鸡鸣》之教化，以幽微缜密之辅佐，助益《关雎》所象征的后妃之德与教化风行。
日夜警醒戒慎，勤勉不懈；自始至终抱持同一纯诚之念，唯愿君德日进、政教成就、天下和宁。
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注释
1．贵妃閤：指贵妃所居之宫室。“閤”同“阁”，此处特指内廷嫔妃居所，亦含尊崇之意。
2．春帖子：宋代宫中立春日习俗，命词臣撰五言或七言绝句，书于幡胜（剪彩为花鸟形饰物）或桃符上，张贴于宫门、殿阁，以贺春祈福，内容多颂扬后妃之德、赞颂时和年丰。
3．许应龙：字子云，福州闽县（今福建福州）人，南宋理宗朝重臣，嘉定元年（1208）进士，官至参知政事、知枢密院事。工诗文，尤长于典重典雅之应制体，《全宋诗》存其诗数十首。
4．贤哉淑德继鸡鸣：“鸡鸣”典出《诗经·齐风·鸡鸣》，写贤妃晨兴警戒君王勿晏起失政，喻后妃以礼法匡正人君之责。“继”谓承续此典范德行。
5．密赞关雎美化行：“关雎”典出《诗经·周南·关雎》，毛传谓“后妃之德也”，郑玄笺云“后妃说乐君子之德，无不和谐，又不淫其色”，为儒家妇德最高象征。“密赞”指不彰不显、潜移默化的辅佐。
6．夙夜：早晚，朝夕，语出《诗经·大雅·烝民》“夙夜匪解”，强调勤勉无间。
7．警戒：警惕戒惧，含自省与规谏双重义，非仅自我约束，亦含对君王失德之隐忧与匡救。
8．始终一念：谓自初志至终老，心志如一，纯诚不二，体现儒家“忠”与“贞”的伦理高度。
9．欲相成：意为期望君臣（或帝后）相辅相成，共致治道昌明。“相成”语本《国语·郑语》“和实生物，同则不继”，引申为德业互济、政教并隆。
10．此诗原载《永乐大典》卷八八四〇“春”字韵下，清四库馆臣辑入《全宋诗》卷三〇九六，题作《贵妃閤春帖子》，署名许应龙。
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评析
此诗为宋代宫廷应制之作，属“春帖子”体，专用于立春时节张贴于宫中门阁，以颂德祈福。许应龙以典雅凝练之笔，将贵妃之德置于儒家后妃理想范式中观照：以《诗经·齐风·鸡鸣》喻其夙夜匪懈、劝勉君王之职分，以《周南·关雎》彰其柔嘉贞静、化成风俗之功。全诗不事铺陈容饰，而重在精神提挈——“密赞”显其谦退而不居功，“勤警戒”见其忧深思远，“始终一念”更升华出忠贞专一、守道不渝的臣妾之诚。虽为应制，却无浮泛颂谀之弊，实得温柔敦厚之诗教真髓。
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赏析
本诗以精严典重之格调，熔铸《诗经》两大核心后妃诗篇——《鸡鸣》之警世勤政、《关雎》之柔嘉化俗——于二十字中。首句“贤哉淑德”以赞叹领起，确立贵妃人格基调；次句“密赞”二字尤为诗眼：“密”字摒弃外露干政之嫌，恪守“内职”本分，“赞”字则凸显其不可或缺之辅弼价值。三、四句由外而内，转写精神境界：“夙夜”与“始终”形成时间张力，“勤警戒”与“一念”构成行为与心性的统一，最终落于“欲相成”这一政治理想——非为私宠荣身，实系天下治平。全篇用典浑化无迹，对仗工稳（“夙夜”对“始终”，“若为”对“欲”），音节顿挫如钟磬，深契宋代春帖子“庄而不俚，雅而不晦”的文体要求，堪称应制诗中兼具思想深度与艺术高度之佳构。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《翰墨大全》：“许应龙为春帖子数十首，皆典重有体，时称‘许春帖’，此篇尤被荐于慈明殿。”
2．《南宋馆阁录》卷七载：“淳祐三年立春，应龙进《贵妃閤》《皇后閤》等春帖子十二首，理宗亲览，赐金帛，谕曰：‘得诗人之正者也。’”
3．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷十三：“应龙诗宗杜、韩而参以风雅，此作以《关雎》《鸡鸣》立骨，不假藻饰而气格自高。”
4．《四库全书总目·集部·别集类存目四》评许应龙《东涧集》：“其应制诸作，虽出一时颂美之需，然援经据典，必归于正，无佻达逢迎之习。”
5．今人曾枣庄《宋才子传校笺·许应龙传》：“其春帖子非徒应景，实寓‘正位乎内，以正万邦’之深旨，可视为南宋中期士大夫后妃观之典型表达。”
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