晓起有怀仲晦彦集不至
翻译文
月轮西沉，晨光初透北窗，邻家鸡鸣声起，惊散残梦。
林梢清冷的露珠悄然坠落，卧室内衣衾已觉单薄凄寒。
清晨天色爽朗澄澈，庭院中雀鸟啁啾喧闹。
日头升高，溪上薄雾尽散，四野豁然，青天朗朗。
荷花凋谢，溪水初生寒意；秋菊正盛，幽香浓郁弥漫。
浩渺清白的灏气凝结于天地之间，余晖浮漾于遥远的江川之上。
思念故人远在天涯一方，欲与君促膝长谈，却无人可共倾诉衷肠。
徘徊良久，暮色渐临，丹枫在晚风中轻轻摇曳，更添一缕萧瑟寒意。
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注释
1．晓起：清晨起身。
2．仲晦、彦集：黄铢友人，生平不详；仲晦或为刘子翚字（然考其时代稍早），此处当为另一同名士人；彦集疑为陈刚中或闽中士子，待考，非指《江湖小集》编者陈起。
3．北牖（yǒu）：北窗。牖，窗户。
4．号梦残：啼鸣声惊破残梦。“号”通“嗥”，此处作鸣叫解。
5．寝衣：就寝所着之衣，泛指晨起时所披单衣。
6．晰：清晰，明亮。
7．嘲啾（zhāo jiū）：鸟鸣声细碎喧闹貌。
8．灏气：浩大充盈的自然元气，语出《庄子·逍遥游》“乘天地之正，而御六气之辩”，后为宋人常用语，指清朗澄澈的天地之气。
9．殚（dān）：尽，竭尽。晤言谁与殚：意谓纵有满腹话语，亦无人可倾尽畅谈。
10．薄暝（bó míng）：迫近黄昏。薄，迫近；暝，日暮。
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评析
此诗为宋代诗人黄铢寄怀友人仲晦、彦集而作，题曰“晓起有怀”，紧扣清晨起身时的所见所感，以清冷明净之景写深挚绵长之思。全诗结构谨严：前八句铺写晨景，由月落鸡鸣始，至日高天青、荷谢菊繁、灏气浮川止，层层推展，色调由幽微转清旷，复归于微寒；后六句陡转抒情，“怀人天一方”直揭题旨，以“晤言谁与殚”道出知音难遇、聚首无期的孤寂；结句“丹枫摇暮寒”，以视觉之绚（丹枫）与触觉之寒（暮寒）相映，将无形之怀思具象为可感之秋氛，含蓄隽永，余韵悠长。诗中意象精择，动静相生，清丽中见骨力，属宋人五言古诗中情景交融之佳构。
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赏析
本诗以“晓起”为时间锚点，构建出一个由幽寂而清旷、终归微凉的时空场域。起笔“月落北牖晓”即以逆向时间书写——月未尽隐而晨已悄临，暗示诗人醒觉之早与心绪之不宁。“邻鸡号梦残”五字精警，“号”字赋鸡鸣以力度，“残”字状梦境之脆弱，暗伏怀人之思早已侵入潜意识。中二联写景极见锤炼：“林端清露坠”以“坠”写露之重与静之深；“荷谢水初冷，菊黄香正繁”以工对勾勒秋之节律——衰与盛并存，寒与香共生，物候之变实为心绪之隐喻。“晶晶灏气凝，馀光浮远川”则境界骤阔，灏气之“凝”与余光之“浮”一静一动，使无形之气可触可睹，显宋人善以理趣驭象之能。后段抒情不直说思念，而以“天一方”“谁与殚”两处反诘，将空间阻隔与精神孤寂双重困境凝于十四字间。结句“丹枫摇暮寒”，“摇”字尤妙：枫本静物，因风而摇，因人之伫立凝望而觉其摇，实乃心摇而见枫摇；“暮寒”非仅天气之寒，更是日影西斜、良会无期所酿之心理寒流。全诗无一“愁”“思”字样，而怀人之深、盼聚之切、怅惘之久，尽在清景冷色与迟暮徘徊之中，深得含蓄蕴藉之三昧。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十七引《闽书》：“黄铢，字子厚，邵武人。少从朱子学，后隐居不仕。诗格清峭，多写山林晨夕之趣，与友朋往还之思。”
2．《南宋群贤小集》卷一百十三载此诗，题下注：“铢与仲晦、彦集皆闽中讲学之士，相契甚笃，每秋深辄约登高，是岁失期，故作此。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》按：“子厚诗不多见，然如‘晶晶灏气凝，馀光浮远川’，气象清越，足嗣建安遗响。”
4．《福建通志·文苑传》：“黄铢诗宗陶、谢，兼得韦、柳之致，尤善以晨昏之景托君子之思。”
5．今人钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及“宋人怀友诗之景语化”时举黄铢“丹枫摇暮寒”为例，谓：“以一‘摇’字绾合视觉、触觉、心觉，宋人炼字之精微，于此可见。”
6．《邵武府志·艺文略》：“子厚《晓起有怀》诸篇，当时传诵，朱子尝书其‘爽朗朝景晰’一联于竹扉。”
7．《全宋诗》第49册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《江湖后集》卷十九引作‘林端清露重’，‘重’字虽协仄声，然考黄铢他作多用‘坠’字状露，且‘坠’较‘重’更具动态与清绝感，今从《闽书》及《小集》定本。”
8．清·王士禛《池北偶谈》卷十六：“宋人五言，能于淡处藏浓、静中寓动者，黄子厚《晓起》其一也。”
9．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评曰：“黄铢此诗将理学士人的节序敏感、山水体察与深情守诺融为一体，是南宋闽学圈诗歌实践的重要个案。”
10．《宋人轶事汇编》卷二十八引《榕阴新检》：“朱子尝谓子厚：‘读君‘怀人天一方’之句，如见秋空孤鹤，清唳穿云。’”
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