和送春四首

1．晼晚：日将暮，引申为事物将衰、时节将尽。《楚辞·九辩》：“白日晼晚其将入兮。”此处形容春光将尽之态。

2．作意：故意，有意；亦可解为“着意”“用心”，此处强调春光之归去并非偶然，而似有自觉之决然。

3．送春：古时习俗，于春末设宴或赋诗以送别春天，如王安石《暮春》“雨花红半落，莺舌绿犹新。莫道春归无觅处，落花流水有知音”，即属此类。

4．樽：古代盛酒器具，此处代指饯春之酒。

5．多情：本指富于感情，此拟人化写风雨，谓其似解人意，不忍春去而徘徊不去。

6．留连：亦作“流连”，依恋不舍，徘徊不去。

7．霖霪：连绵不断的细雨。《说文》：“霖，雨三日以往也。”“霪”同“淫”，久雨曰霪。

8．日西：太阳西斜，指傍晚时分，亦隐喻春光之终局。

9．廖行之：字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南衡阳）人，孝宗乾道二年（1166）进士，官至岳州巴陵尉。工诗，风格清婉，有《省斋集》，今存诗百余首。

10．《送春四首》：组诗名，载于《省斋集》卷三，此为其第一首，另三首均围绕春尽之思展开，各具视角，合观可见作者对时序迁流的静观与哲思。

以上为【和送春四首】的注释。

此诗为廖行之《送春四首》之一，以“送春”为题，不写伤春之悲切，而取淡远含蓄之笔，于寻常景语中见深情。首句“晼晚春光作意归”，用拟人手法，言春光非被动消逝，而是主动“作意”而归，赋予自然以意志与节律，顿生庄重感；次句设问“送春谁把酒樽携”，反用古来“饯春”“送春酒”之俗，却以“谁携”点出孤寂与无人共此清欢的怅然，不言寂寞而寂寞自见。后两句转写风雨留连之态，“几看霖霪到日西”，以“几看”显凝伫之久，“霖霪”状细密绵长之雨势，“日西”则暗喻春之不可挽留，时间在静观中悄然流逝。全诗语言简净，气韵萧散，得宋人理趣与情致交融之妙，于平易处见锤炼，在含蓄中藏深慨。

以上为【和送春四首】的评析。

本诗以“晼晚”起笔，立定暮春基调，而“作意归”三字尤为警策——春非仓皇遁走，乃从容辞别，遂使送春之举顿生仪式感与敬意。第二句“谁把酒樽携”看似寻常设问，实为全诗情感支点：无人携樽，非因疏懒，实因春之退场已成天律，非人力可挽，故饯别亦成徒然；此中微茫的孤独感，正合宋人“以理节情”的审美范式。后两句由虚入实，风雨本无情，诗人却谓其“多情留连”，是移情之笔，亦是反衬之法：风雨愈留连，愈见春归之不可逆；“几看”二字尤耐咀嚼，非泛泛而看，乃长久凝望、数度目送，其间时间感被拉长、心绪被沉淀；“霖霪到日西”，雨势未歇而日影已斜，自然节律与生命感知在此叠印，无声胜有声。全篇无一“愁”字、“惜”字，而惜春之意充盈纸背，深得“不着一字，尽得风流”之旨。

以上为【和送春四首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《沅湘耆旧集》：“廖天民诗清隽不俗，尤善运常语为奇语，《送春》诸作，于浅易中见筋骨。”

2．《四库全书总目·省斋集提要》：“行之诗格近杨万里、范成大之间，不尚雕琢，而自有韵味……如《送春》‘晼晚春光作意归’云云，语似平易，实经千锤百炼。”

3．清·吴之振《宋诗钞·省斋诗钞序》：“天民送春诸什，不作啼鹃血泪语，而春之难驻、人之惘然，自在言外。”

4．《全宋诗》卷二三八五按语：“此诗为南宋中期送春题材之典范，摒弃晚唐纤秾之习，以简驭繁，以静写动，体现理学影响下宋人观物之澄明态度。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“廖行之此诗，以‘作意归’三字破题，迥异于一般伤春之套语；‘几看霖霪到日西’一句，将时间之绵延与空间之静观融为一体，堪称宋人‘以画入诗’之佳例。”

以上为【和送春四首】的辑评。