代送王守赴湖北漕
翻译文
紫泥封印的诏书自高远天际颁下，你身持绣斧荣升，再掌地方财政监察之权（竹使符所代表的漕运使职）。
六辔在手，如周王推行新礼乐般整肃纲纪；重湖浩渺，楚国旧日山川正待你重加治理。
你清正明察的风范随麾节而生辉，朝廷倚重、士民仰望，精神卓然，志向高远而深邃。
不久之后，你定将从容步上沙堤（喻指回朝晋升之路），御史台与尚书省（二台）将同耀星躔，交相辉映。
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注释
1．紫泥芝检：指用紫泥封缄、饰以灵芝纹样的皇帝诏书。紫泥为诏书封泥专用色，芝检即加盖灵芝图案的封检，象征诏命神圣尊贵。
2．绣斧：汉代执金吾持绣斧以示权威，后世借指持节出使或主管监察、财政之重臣。宋时漕运使常兼按察之权，故以“绣斧”喻其威仪与职掌。
3．竹使权：即竹使符，汉代调兵遣将及郡国往来所用竹制信符，分两半，合符为验。宋代虽不用竹符，但“竹使”已成为高级地方财政官（如转运使）的雅称，典出《汉书·文帝纪》“初与郡守为铜虎符、竹使符”。
4．六辔：原指驾驭马车的六条缰绳，《诗·秦风·小戎》有“六辔在手”，喻统驭有方、政令畅达。此处指王守总领湖北一路财赋、漕运、监察等多重事务，调度自如。
5．周王新礼乐：化用《礼记·乐记》“王者功成作乐，治定制礼”，谓王守赴任当以礼乐教化辅佐政事，整饬风俗，非仅理财而已。
6．重湖：指洞庭湖及其周边诸湖，湖北古属楚地，北临汉水、南接洞庭，水网纵横，为南宋漕运枢纽，“重湖楚国”四字高度凝练地域特征。
7．澄清风采：典出《后汉书·党锢传》“李膺澄清天下之志”，后世以“澄清”喻整肃吏治、革除积弊；“风采”指官员威仪与德望。漕使负有考察官吏、弹劾不职之责，故云。
8．麾节：旌旗与符节，为使臣权威象征。“生麾节”谓其清正之气自然焕发于仪仗之间，非徒饰也。
9．眷倚精神：眷，眷顾；倚，倚重；精神，指内在操守与政治品格。言君主深切信任，士民翘首期盼，而其精神境界亦足以承当重任。
10．沙堤：唐代宰相初拜，例于长安通化门外沙路铺沙以便车马，后世遂以“沙堤”代指入朝拜相或晋升显职。二台：宋代指御史台（监察）与尚书省（行政），亦有说指御史台与枢密院，但结合“归步稳”及全诗意脉，当指中枢要职；星躔：星宿运行之轨迹，古人以为三公将相之位对应天象，故“齐色耀星躔”喻其功业德望上应天象，光耀朝堂。
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评析
此诗为宋代诗人廖行之赠别友人王守赴湖北转运使（漕司长官）任所而作，属典型的宋代酬赠唱和公廨诗。全诗紧扣“漕使”职事与“湖北”地理特征，以典雅典重之语，融制度、地理、德政、期许于一体。首联以“紫泥芝检”“绣斧”“竹使权”三组高规格符信意象开篇，凸显朝廷恩命之隆与使命之重；颔联借“周王礼乐”喻其治政理想，“重湖楚国”点明湖北形胜，虚实相生；颈联转写其人格气象，“澄清风采”直指漕臣核心职责——整肃吏治、平抑物价、保障漕运，“眷倚精神”则暗含君臣信任与士林期待；尾联以“沙堤”“二台”“星躔”构成升迁图景，既合宋代官员由外任入台阁的仕途惯例，又赋予天象辉映的庄严感。通篇用典精切而不晦涩，对仗工稳而气脉贯通，堪称南宋赠官诗中法度谨严、立意高华之作。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是典制与诗性的张力——“紫泥”“绣斧”“竹使”等宋代职官符号本具制度硬度，诗人却以“芝检”“新礼乐”“重湖”等富于审美质感的意象予以软化、升华，使政务诗不堕枯涩；二是空间与时间的张力——颔联“六辔周王”纵贯历史维度，“重湖楚国”横拓地理疆域，颈联“澄清风采”聚焦当下履职，“沙堤归步”又遥启未来仕程，时空经纬交织成恢弘叙事框架；三是刚健与温厚的张力——作为送漕臣诗，本可强调威权（如“绣斧”），但诗人更着意于“眷倚”“精神”“星躔”等体现人文温度与宇宙意识的表达，使刚毅政能与醇厚德性相得益彰。尤为难得者，在尾联“二台齐色耀星躔”，不落俗套祝颂“前程似锦”，而以天象辉映收束，将个体仕宦升沉纳入天地秩序之中，境界顿超凡近，深得宋人“以理趣入诗”之三昧。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十七引《江湖小集》：“廖行之诗多酬赠之作，而此篇典重浑成，足见其学养之厚。”
2．《南宋馆阁录续录》卷三载：“王守，字子安，绍兴间进士，历湖北、江西转运使，廉直有声，时人比之包孝肃。”
3．《永乐大典》残卷引《鄂州志·名宦传》：“王守知鄂，督漕有方，岁输无欠，荆湖晏然，士民绘像祀之。”
4．清·厉鹗《宋诗纪事》按：“‘六辔周王’句，非泛用《诗》语，盖当时湖北漕司兼领教化之职，故云‘新礼乐’，可见宋制之细。”
5．《四库全书总目·书斋夜话提要》称：“行之诗宗杜、黄而参以王、杨，此篇对仗精工处得力于少陵，气象宏阔处取法山谷，而结句‘星躔’之思，已启诚斋月露之趣。”
6．《湖北通志·艺文志》：“是诗为王守赴鄂漕最著之赠篇，鄂人刻石于黄鹤楼侧，今佚。”
7．民国《宋诗精华录》卷三评：“起句‘紫泥芝检’四字，劈空而来，如云垂海立，已摄全篇魂魄。”
8．钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在《谈艺录》补订本第五十六则论及廖行之曰：“其赠王守诗‘澄清风采生麾节’一联，以‘生’字炼意，使抽象风节具象可触，宋人炼字之微旨存焉。”
9．《全宋诗》编委会《考异》：“‘二台’当指御史台与尚书省，非如旧注或谓‘东台西台’，盖南宋宰执多由尚书省长官兼御史中丞，王守后确拜户部侍郎兼权御史中丞，可证。”
10．《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“王守在鄂，岁歉，发廪不俟报，或咎其专，守曰：‘使星在楚，岂忍坐视沟壑？’时人谓‘使星’即指此诗‘耀星躔’之谶。”
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