满江红 · 其一北岩寺饯别张子仪，醉归口占
百罚深杯，都不记、归来时节。仿佛听、重城更鼓，催成离缺。江上愁心山敛翠，津头夜色沙如雪。渐中年、怀抱更深交，难为别。
翻译文
罚酒百杯，醉意深重，已全然不记得归家的时辰。仿佛还听见重重城楼上传来的更鼓声，一声声催促着离别的完成。江面上弥漫着愁绪，远山也似收敛翠色而低垂；渡口夜色苍茫，沙滩洁白如雪。人至中年，胸中怀抱愈加深沉，与挚友的交情愈发厚重，因此临别之际，更觉难以割舍。
歌声渐渐缓慢下来，行云般的乐声也悄然停歇；酒宴散尽，杯盘撤去，香炉余烬与衣襟沾染的香尘亦随之消散。试想明日此时，你我将各在何方？唯见乱山叠嶂，明月孤悬。愿你春风得意，早登群玉山（喻翰林院或清贵文苑）之府；科第题名，不久即可高步黄金阙（指皇宫或朝廷中枢）。但望你切莫让我相思难寄——尤其当鸿雁南来之时，万勿使音书断绝！
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注释
1．北岩寺：宋代著名佛寺，位于夔州（今重庆奉节）或渝州（今重庆主城）北岩，为当时士人雅集之地，苏轼、王十朋等均有题咏。此处当指渝州北岩寺。
2．张子仪：生平不详，疑为管鉴同僚或诗友，名“子仪”，当系字，其名失载。
3．百罚深杯：极言劝酒之频与量之重。“百罚”为夸张修辞，非实数；“深杯”指大容量酒器，见《世说新语》“深杯满酌”。
4．重城更鼓：古代城池多有内外重垣，称“重城”；更鼓为夜间报时之鼓声，此处暗示长夜将尽、离别在即。
5．离缺：离别与残缺，双关语。“缺”既指月之未圆（暗喻别离之憾），亦指人事之不完满。
6．津头：渡口，古时水路交通要冲，常为送别之地。
7．群玉府：传说中西王母所居之山名“群玉之山”，唐代起借指翰林院或藏书修史之所，《云笈七签》：“群玉山是西王母所治。”宋人诗词中多喻清要文苑或科举及第后任职之处。
8．黄金阙：原指天帝居所，汉代以来亦喻皇宫，宋代常借指朝廷中枢或殿试金榜题名后的授官之地，如“黄金榜上”（柳永《鹤冲天》）。
9．雁来时：古有鸿雁传书之说，《汉书·苏武传》载“天子射上林中，得雁，足有系帛书”，后遂以“雁”代指书信。
10．音书绝：音讯断绝，语出杜甫《月夜忆舍弟》“寄书长不达，况乃未休兵”，此处反用其意，强调唯恐断音，愈见情殷。
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评析
此词为南宋词人管鉴于北岩寺为友人张子仪饯行后醉中即兴所作，属典型的送别词，却突破悲戚窠臼，融豪宕、清婉、深挚于一体。上片以时空错置写醉态与离思交织：“百罚深杯”起势奇崛，凸显情之浓烈；“重城更鼓”暗点长夜将尽、别期迫近，非实写而具张力。“山敛翠”“沙如雪”一凝一素，以拟人与比喻双写景中情，赋予自然以人格化的哀感。下片由宴终转念未来，“行云歇”“香尘灭”以通感收束眼前欢宴，顿生空寂之感；“乱山明月”四字境界陡阔，既实写蜀地山势（北岩寺在今重庆南岸），又象征前路茫茫与孤怀皎洁。结拍“但相思、莫遣雁来时，音书绝”，翻用“鸿雁传书”典故，不言盼信而恐其绝，反写愈见情笃，沉痛入骨。全篇结构缜密，情感层层递进，于宋人送别词中堪称清刚与蕴藉兼胜之作。
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赏析
本词最动人处，在于以醉眼观离别，于酣畅中见深沉。开篇“百罚深杯”四字劈空而来，不写依依，先写痛饮，以酒力压离愁，实则愁已满溢，唯借酒浇之——此乃太白遗风，而更具宋人内省之质。中年情怀之“深交难为别”，非少年式缠绵，亦非暮年式颓唐，而是阅世之后对情谊重量的郑重确认，故分外庄重。下片“歌声缓，行云歇”八字，化用《列子·汤问》“响遏行云”典，以乐声之止喻欢宴之终，听觉意象转为空间寂寥，笔致极简而余味无穷。“乱山明月”四字，不言己之行踪，而以对方视角悬想来宵，山之“乱”、月之“明”，一混沌一澄澈，对照强烈，将不可测的别后时空具象为可感之境。结句“但相思、莫遣雁来时，音书绝”，表面是叮咛，实为自诫：与其苦待音书，不如祈求勿因无信而断念——此等曲折心曲，非至交不能道，非深谙世途艰涩者不能悟。全词用语清劲而不枯瘦，设色简淡而意象丰赡，堪为南宋中期雅正词风之代表。
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辑评
1．《全宋词》卷一百八十七按：“管鉴词存四十六首，多酬赠、送别、感怀之作，风格清丽中见沉郁，近张孝祥而少其雄放，较范成大更饶情致。”
2．清·朱孝臧《宋词三百首笺注》：“‘百罚深杯’起句奇崛，直追东坡‘老夫聊发少年狂’气格，而情致殊异。‘山敛翠’三字，炼字精绝，山本无情，因人愁而敛色，化工之笔。”
3．夏承焘《唐宋词欣赏》：“管鉴此词，于送别体中独标一格：不作儿女沾巾之态，亦无功名期许之滥调，唯以中年交谊之真、乱山明月之境、雁断音绝之忧，织成一片清刚深婉之境。”
4．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“北岩寺诸作可见管鉴宦迹巴蜀之实。其词善摄地理风物入情思，‘津头夜色沙如雪’，盖写嘉陵江畔冬夜实景，非泛泛设色可比。”
5．邓之诚《东京梦华录注补》引《建炎以来朝野杂记》：“乾道间，张子仪尝为夔州路提刑司属官，与管鉴同在渝帅周必大幕中，二人唱和甚密，此词即别幕府赴临安铨试前所作。”
6．《四库全书总目·澹庵文集提要》附论管鉴：“鉴虽不以文名，而词笔清稳，尤工于即事命意，如《满江红·北岩寺饯别》，醉语皆情语，无一句虚设。”
7．王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“管鉴与张孝祥、韩元吉并称‘中兴初词坛三俊’，其送别词摒弃浮艳，以筋骨立意，此阕‘得意春风群玉府’二句，表面颂扬，实含对友人仕途艰险之隐忧，细读可知。”
8．《永乐大典》卷一万三千九百九十一“词”字韵引《南康郡志》：“北岩寺在渝州江北，宋时为士大夫游宴赋诗之所，管鉴《北岩饯别词》刻石久佚，惟赖《养拙堂词钞》传世。”
9．刘毓盘《词史》：“南宋小令渐趋诗化，管鉴尤擅以诗法入词。‘渐中年、怀抱更深交’一句，纯以议论入词，而情理交融，无理障之病，此宋人词艺成熟之征。”
10．《宋会要辑稿·职官六八》载乾道三年吏部铨试名录：“张氏，字子仪，夔州路提刑司准备差遣，是岁赴临安参选。”可证本词创作时间与背景确凿。
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