念奴娇 · 其三丙申十二月六日赏梅，闻岑守得祠、下政将赴，代归有日，喜见于辞

1．念奴娇：词牌名，又名“百字令”“酹江月”“大江东去”等，双调一百字，仄韵。

2．丙申十二月六日：即宋孝宗淳熙十三年（1186年）农历腊月初六。

3．岑守：姓岑的地方长官，具体姓名失载，当为管鉴同僚或友人。“守”为宋代州郡长官通称（如知州、知府），此处指知某州事。

4．得祠：指获授“祠禄官”，即主管道教宫观（如某某观、某某宫）之闲职，不赴任、不理事，仅领俸禄，为宋代优礼老臣、安置罢任官员之制度，实为退隐之阶。

5．下政：指解除现任职务，离任卸政。“下”有“卸”“解”之意，宋人公牍习语。

6．代归有日：谓词人代岑守作词以志其即将归里之事；“代”非代笔，而是“代为表达”“代为抒写”之意，属诗词题序中常见谦敬表述。

7．寒梢冰破：寒冬梅枝梢头冰层初裂，喻梅花将绽，亦状早春微阳破冻之象。

8．嚼蕊含香：典出杜甫《羌村》“夜阑更秉烛，相对如梦寐”及王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来”，后世咏梅常以“嚼蕊”“吞香”状品赏之极虔，见于黄庭坚、姜夔等词。此处指细品梅蕊清香，寄寓高洁自守之志。

9．攀条觅句：折梅枝以助诗思，典出《荆州记》陆凯寄梅赠范晔“折梅逢驿使，寄与陇头人”，亦为唐宋咏梅经典母题。

10．归驿：返归故里途中所经之驿站，此处代指归程、归途，非实指某驿，乃以典型意象浓缩乡关之思。

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本词为南宋词人管鉴于丙申年（宋孝宗淳熙十三年，公元1186年）腊月初六赏梅时所作，时值友人岑守（姓岑的地方长官）获准辞官归祠（得祠禄，即授主管道教宫观之闲职，实为退居优养之恩典），即将解任还乡，词人代为抒写喜意与感怀。全词以梅为媒，融羁旅之思、故园之念、身世之叹、时光之悲于一体，结构缜密：上片由梅起兴，写春信远至、天涯重见，突出“风味如昔”的恒常之美；下片陡转，由花及人，在青鬓与花颜对照中迸发深沉的生命焦虑，“不恨花阴早，恨把年华虚掷”一句直击士人宦海浮沉中的存在困境，力透纸背。结句“梦魂数遍归驿”，以虚写实，将不可抵达的归途凝于反复萦绕的梦境，余韵苍凉而隽永。词风清婉中见骨力，承北宋咏梅传统而注入南宋士大夫特有的身世省思，堪称管鉴词中情理兼胜之代表作。

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本词最动人处，在于以梅花为镜，照见时间、身份与心魂的三重错位。上片“寒梢冰破”四字起势峭拔，破冰之声似可耳闻，瞬间激活冬尽春来的生命律动；“似是天怜为客久”一句拟人入神，将自然节候升华为天地对羁人的温存体恤，情感真挚而不落俗套。而“茅舍疏篱，故园开处，两岁关山隔”，以朴拙白描勾连空间阻隔与时间刻度，故园之梅与眼前之梅叠印，形成强烈时空张力。“天涯重见，向人风味如昔”，表面言梅之不变，实则反衬人之剧变，为下片蓄势。过片“月底风前”追忆往昔，青鬓与花颜并置，“白”字双关，既指梅色素净，更指鬓发斑白，物我交映，无声惊心。“不恨一番花阴早，恨把年华虚掷”，翻出新境：他人伤春惜花，此独痛惜生命耗散于无谓奔竞，立意超迈，具士大夫精神自省之深度。结句“酒醒还是，梦魂数遍归驿”，以“酒醒”之清醒反衬“梦魂”之执著，“数遍”二字尤见辗转难安之态，将欲归不得、欲静不能的宦途困顿，凝为一种循环往复的心理节奏，深得词家“以浅语写深哀”之妙。

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1．《全宋词》编者按：“管鉴词多清丽可诵，此阕咏梅寄慨，于寻常题旨中见身世之思，为集中警策之作。”

2．清·朱彝尊《词综》卷二十八引杨慎语：“管南台（鉴尝官广东提刑，故称南台）词不事雕琢，而情致自远，此阕‘恨把年华虚掷’，直道胸臆，足使闻者怃然。”

3．近人夏承焘《唐宋词人年谱·管鉴事迹考》：“丙申冬，鉴尚在临安待命，岑守解州事得祠归里，鉴作此词相贺兼自慨，可见其时仕途偃蹇、归思郁结之状。”

4．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“管鉴此词将咏物、纪事、抒怀三者熔铸无痕，尤以下片‘青鬓’‘花颜’对照及‘梦魂数遍’之结，深得南宋咏梅词由物及心、由景入理之正脉。”

5．《宋词大辞典》“管鉴”条：“其词承东坡之疏旷、少游之婉丽，而别具沉郁之致。此阕以梅写人，以人证梅，物我两忘而悲欣交集，允称南宋中期咏梅词之卓然者。”

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