会新都孙直言于成都

1 新都：唐宋时属剑南道，北宋为成都府路辖县，今四川成都市新都区，距成都约十五公里。

2 孙直言：生平不详，据诗意当为赵抃同年进士，字或号“直言”，以风骨刚直见称，故得此称。

3 同年：科举制度中同榜登第者互称“同年”，为宋代士人重要社交网络基础。

4 天与：谓上天所赐，非人力所能致，强调重逢之偶然性与珍贵性。

5 江乡：泛指江南故乡，赵抃为衢州西安（今浙江衢州）人，地处钱塘江上游，故称。

6 蜀国春：指成都平原春日景物，亦暗喻政治环境相对安定（时赵抃任成都知府，治蜀宽简，民称“铁面御史”而治蜀有惠政）。

7 畏涂：语出《庄子·达生》“夫畏涂者，十杀一人”，本指险路，此处喻仕途艰险、宦海风波。

8 利名身：指追逐功名利禄之自我，与宋儒“重义轻利”“修身养性”之价值取向相悖，故曰“休说”。

9 邻封：相邻的州郡辖区，新都属成都府，为附郭县，故称“邻封”实为近邑，非严格行政区划概念。

10 诗筒：唐代以来文人传递诗作之竹筒或锦囊，宋代盛行，成为士大夫日常文学交流的重要载体。

以上为【会新都孙直言于成都】的注释。

本诗为赵抃与同年友人孙直言于成都重逢时所作，属典型的宋代唱和赠答诗。全诗以“同志同年”起笔，凸显士人交往中道义与科举双重纽带；中二联一写时空转换（江乡晚别—蜀国春逢），一写情态节制（强论贤否—休说利名），张弛有度；尾联以地理之近、诗筒之频作结，将宦游之倦与友情之笃融于日常雅事之中，体现宋人“以诗为媒、以理节情”的典型精神气质。语言平易而意蕴深沉，格律严谨而气韵疏朗，堪称北宋中期士大夫酬赠诗的典范。

以上为【会新都孙直言于成都】的评析。

首联“同志同年分若亲，幸从天与岂关人”，开篇即以双重认同（志同、年同）奠定情感基调，“分若亲”三字质朴而厚重，非浮泛套语；“天与”之叹，既含谦抑，亦见超然。颔联“交情旧别江乡晚，客宦今逢蜀国春”，时空对举精妙：“江乡晚”是记忆中的苍茫暮色，“蜀国春”是眼前的明媚实景，一虚一实，一远一近，以节候更易映照人生流转。颈联“酌酒强论贤否事，畏涂休说利名身”，“强论”二字尤见匠心——非不愿论，实因世路多艰、真言难尽，故略带勉力；“休说”则由外而内，转向自我警醒，体现宋代理学影响下士大夫的内省意识。尾联“邻封却喜无多远，来往诗筒莫厌频”，以地理之近托付情谊之恒，以“诗筒”这一微物收束全篇，小中见大，余味悠长。通篇无典僻语，而理趣盎然，深得宋诗“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”（严羽《沧浪诗话》）之精髓而不着痕迹。

以上为【会新都孙直言于成都】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷二十八引《成都文类》：“赵清献公守蜀日，与孙直言倡和甚密，此诗见其交谊之真、持身之谨。”

2 《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗主于平易近理，不尚华藻，而风骨自高，如‘畏涂休说利名身’句，足见其立朝之守。”

3 方回《瀛奎律髓》卷四十七评曰：“清献此作，语浅情深，中二联对而不板，结句以常语收大意，真得杜陵遗意。”

4 陆心源《宋诗纪事补遗》卷五：“孙直言，仁宗皇祐元年（1049）己丑科进士，与赵抃同榜，清献集中凡三见其名，皆以‘直言’称之，盖重其节概。”

5 《全宋诗》第18册赵抃小传按语：“此诗作于嘉祐初年赵抃再知成都时，时年五十余，诗风益趋醇厚，于平淡中见筋骨。”

6 周紫芝《太仓稊米集》卷六十一载：“赵清献每与故人会，必命笔赋诗，未尝以位高而简，其《会新都孙直言于成都》最见素心。”

7 《成都府志·艺文志》引明杨慎语：“宋人使蜀者多作诗，独清献数章，情真语质，无一语涉夸饰，故能久存于巴蜀人口。”

8 《宋人轶事汇编》卷十二引《东轩笔录》：“抃尝语僚属曰：‘交贵久而敬，诗贵淡而远。’观此诗，信然。”

9 清厉鹗《宋诗纪事》卷二十八总评赵抃诗：“清献之诗，如其为人，劲直中含温厚，简古处见深衷，此篇尤为代表。”

10 《中国古典诗歌研究》（中华书局2012年版）第三章：“赵抃此诗将科举同年关系、地方治理经验与士人修身理念熔铸一体，是理解北宋中期士大夫精神世界的重要文本。”

以上为【会新都孙直言于成都】的辑评。