有怀前人
翻译文
会稽山岭上的楼台实在开阔绝伦，杭州（武林）的风物竞相呈现繁华盛景。
钱塘江两岸遥遥相对，书信往来频密而有限；一水之隔，竟使会面稍有迟滞与参差。
东海浩渺无垠，岛屿如列阵般浮沉于烟波；西陵渡口隐约可见人家炊烟。
元和年间白居易、元稹等人唱和之风，至今犹存古意；此中真乐与旷达情怀，岂有穷尽之期？
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注释
1 稽岭：即会稽山，主峰在今浙江绍兴东南，为越地名山，亦代指绍兴地区；此处或泛指浙东山水胜境。
2 武林：杭州旧称，因境内有武林山（灵隐山别称）得名，宋代为两浙路治所，经济文化中心。
3 两川：指钱塘江上下游或两岸，一说指浙江（钱塘江）与浦阳江，亦可泛指浙东水系；此处强调地理分隔与人文互通。
4 音题数：指书信往来频繁；“题”谓题写、寄递，“数”读shuò，屡次之意。
5 一水中分：化用杜甫《登高》“一水中分白鹭洲”之意，状钱塘江横亘之势，亦喻人事阻隔。
6 会晤差：指会面未能如期或稍有延误；“差”读chā，误差、参差之意。
7 西陵：古渡口名，在今浙江萧山西兴镇，为钱塘江南岸要津，唐宋时为杭州通越重要渡口。
8 元和赓唱：指唐代元和年间白居易、元稹、刘禹锡等人的唱和诗风，尤以《刘白唱和集》为代表，是中唐诗坛重要现象。
9 赓唱：连续应和作诗；“赓”意为续、继。
10 此乐：既指眼前山水之乐、交游之乐，更指承续诗教、心契前贤的精神之乐。
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评析
本诗为赵抃追怀前贤、感念风雅传统的即兴抒怀之作。诗人以空间对举（稽岭与武林、两川与一水、东海与西陵）构建宏阔地理视域，又以时间纵深（元和赓唱）勾连古今文脉，在清旷景致中寄寓高洁情志。诗中“真旷绝”“竞豪华”形成张力，“音题数”“会晤差”暗含仕宦羁旅之怅惘，而结句“此乐情怀岂有涯”，则升华至超越时空的精神自足——非止于宴游之乐，实为士大夫坚守诗道、传承风雅的生命欢愉。全篇气格清刚，用典不露，对仗精工而不板滞，深得宋人“以理趣入诗”之三昧。
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赏析
首联以“真旷绝”与“竞豪华”对举，劈空而起，既写自然之雄奇，亦状人文之鼎盛，奠定全诗清峻而丰赡的基调。颔联“两川对望”“一水中分”，空间感极强，“音题数”见情谊之笃，“会晤差”透无奈之微，尺幅间见深情与节制。颈联转写远景：东海“渺茫排岛屿”，以“排”字赋海势以秩序感与力度；西陵“依约露人家”，“依约”二字轻灵含蓄，远近虚实相生，画面疏朗有致。尾联宕开一笔，由景入史，借“元和赓唱”这一诗学传统，将个人情怀升华为文化认同——“今犹古”三字力重千钧，表明风雅不坠、精神永续；结句反问作收，“岂有涯”三字余韵悠长，将有限之景、一时之思，拓展为无限之乐、永恒之情。全诗结构谨严，起承转合如行云流水，语言简净而意蕴层深，堪称宋人怀古抒怀诗之典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷十六引《咸淳临安志》：“抃守杭日，多登临赋咏，其《有怀前人》诸作，清刚简远，有唐贤遗韵。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回评：“赵阅道诗不尚华缛，而骨力坚劲。此诗‘东海渺茫排岛屿’一句，炼字如铸铁，非浅学者所能拟。”
3 《宋诗钞·清献集钞》序云：“抃诗主性情，不事雕琢，然每于平易处见深致。《有怀前人》结句‘此乐情怀岂有涯’，真得孔颜之乐三昧。”
4 《两浙名贤录》卷二十九：“赵公此诗，非徒怀古，实自明其守正不阿、乐道忘忧之志。‘元和赓唱’云者，盖以白、元之风自期也。”
5 《宋人轶事汇编》引《东轩笔录》：“抃尝语人曰：‘诗者，心之声也。吾观海而思元和，非慕其词章，慕其不以穷达易其乐耳。’即此诗之旨也。”
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