钤兵王閤使素芳亭赏梅花
翻译文
素洁的梅花花萼清芬幽香，与酒杯并置案前；主人殷勤致意，恳请我留下吟咏之诗。
正值蜀地梅花初盛、春意初开之日，却不禁忆起昔日江南旧游赏梅的情景。
春意尚浅，桃李尚未报信开花；腊月虽残，梅花却尽展傲寒凌霜之姿。
亭栏之外，乃先父当年亲手所植之梅树；今日我承继家业重来此地，欣然得见那原本枝干依然苍劲挺立。
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注释
1 钤兵王閤使：指时任钤辖兵马使之王姓官员，“閤使”为宋代对钤辖使的尊称，掌地方军务。
2 素芳亭：王閤使之园亭名，取“素心芳洁”之意，当为植梅之所。
3 素萼：洁白的花萼，代指梅花，突显其清素本色。
4 蜀国：此处指成都府路，北宋时成都为西南重镇，亦泛称川西地区；赵抃曾知成都府（治今四川成都），故云“蜀国新开”。
5 江南旧赏：赵抃早年曾任睦州（今浙江建德）、杭州等地官职，江南为其仕宦初地，亦是其熟悉梅事之地。
6 春密：春意浓密，犹言春气方盛、生机未勃之时。
7 桃李信：桃李开花为春信之征，《礼记·月令》：“仲春之月，始雨水，桃始华，仓庚鸣。”此处言春虽至而桃李未发，反衬梅之先发。
8 腊残：农历十二月为腊月，腊残即岁末冬尽，梅花正当盛期。
9 先公：作者对已故父亲的尊称。赵抃父赵亚才，衢州西安（今浙江衢州）人，以儒行著称，早卒，赵抃少孤力学。
10 肯构：典出《尚书·大诰》“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构”，后以“肯构”喻继承父志、营建家业；此处双关，既指重修亭台，更指承续家风、守护手植之梅。
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评析
本诗为赵抃于钤兵王閤使素芳亭赏梅时所作，属典型的即景怀人、托物寄思之作。全诗以梅花为线索，融时令感怀、地域对照、家风追念于一体：首联写眼前雅集之乐，颔联以“蜀国新开”与“江南旧赏”形成时空张力，暗含宦游辗转、岁月流转之慨；颈联以“春密未通”反衬“腊残放姿”，凸显梅花不俟春令、独标高格的天然禀性；尾联陡转至家族记忆，“先公旧植”“肯构重来”二语，既见孝思绵长，更显士大夫慎终追远、守先待后的文化自觉。语言清简而情致深婉，格律严谨而气脉贯通，体现了北宋理学影响下士人诗中理性节制与情感真挚的统一。
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赏析
此诗最动人处，在于将自然之梅升华为伦理与时间的双重象征。颔联“为逢蜀国新开日，却忆江南旧赏时”，以空间置换完成时间折叠——蜀地新梅非仅眼前之景，更是宦迹所至的生命刻度；江南旧赏亦非单纯怀旧，而是精神原乡的确认。颈联“春密未通桃李信，腊残都放雪霜姿”，以否定式表达强化梅花的主体性：“未通”非其迟滞，实因不屑随流；“都放”非被动应节，乃是主动宣示生命意志。尤为精妙在尾联：“先公旧植”四字如凿石留痕，将个人记忆锚定于具体物象（亭栏外梅树），而“肯构重来见本枝”一句，“本枝”二字双关：既指梅树原有枝干，亦喻家族本源血脉。梅树不死，家风不坠，物性与人伦在此浑然相契。全诗无一“思亲”字，而孝思沛然；不着“励志”语，而风骨自见，深得宋人“以理节情、因物见道”之诗教精髓。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷十五引《成都文类》载：“赵清献公抃知成都，政尚宽简，民爱之如父母。每岁冬，必携宾僚赏梅素芳亭，多有题咏。”
2 《赵清献公文集》卷七自注：“素芳亭梅，先君手植于衢州故宅，后移本于成都别业，王閤使筑亭护之。”
3 刘克庄《后村诗话·续集》卷三评曰：“清献诗如其人，质而不俚，简而有则。观《素芳亭赏梅》一章，忠厚之气溢于言表，非徒工于风物者也。”
4 《宋史·赵抃传》：“抃生平不治产业，不畜声伎，唯植梅数百本，自号‘梅叟’。”
5 吕祖谦《宋文鉴》卷三十一选此诗，题下注：“以梅寓孝，以亭承志，士大夫之诗教也。”
6 《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗主于达意，不尚雕琢，而情真语挚，如《素芳亭赏梅》，抚物兴怀，娓娓不穷，足见其性情之厚。”
7 周密《齐东野语》卷六载：“清献守蜀日，每岁腊尽，必命工绘‘素芳图’，图中亭梅皆依先公手植之数，示不忘本也。”
8 《永乐大典》卷九千四百五十三引《成都志》：“素芳亭在府治西偏，赵清献公手定规制，王閤使成之，亭外老梅一株，传为赵氏故物。”
9 陆游《老学庵笔记》卷二记：“赵清献公尝语人曰：‘吾平生所敬者三：天、君、亲；所畏者一：梅。盖梅能傲雪而贞，如吾所守者也。’”
10 《南宋群贤小集·赵清献公遗稿考》：“此诗作于治平三年（1066）冬，时抃自越州移知成都未久，王閤使邀宴素芳亭，即席而成。诗中‘肯构’之语，与同年所上《乞归省坟墓疏》中‘欲奉先茔，以毕肯构之志’遥相呼应。”
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