次韵文同学士春雪
翻译文
春神（东皇）正欲传递丰年的讯息，千里长空彤云密布，四野八方尽是阴沉之色。
诗人触景生情，放声高吟，挥毫赋诗，显出诗家本色；而身为地方长官，更以与百姓同享安乐为心志。
成都平原地势开阔、气候和暖，春雪难以久积；而岷山高峻寒冷，雪势旋即加深、愈显苍茫。
最令人称绝的，是西园中的花木——清晨雪霁，枝头琼英缀玉，恍如一夜化作璀璨瑶林。
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注释
1. 次韵：依他人诗作的原韵及次序作诗，为宋代文人唱和之常例。
2. 文同学士：指文彦博，字宽夫，北宋名臣，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至太尉、平章军国重事，曾封潞国公，谥忠烈；“学士”为其曾任翰林学士之尊称。
3. 东皇：司春之神，即东皇太一，古神话中春神，亦代指春天。
4. 六幕：即六合，指天地四方，泛指天下、寰宇。
5. 诗将手：谓擅长作诗之人，犹言“诗坛健将”，此处自指，谦中见豪。
6. 使君：汉代称刺史为使君，后为对州郡长官的尊称；赵抃时任成都知府（治平元年至三年，1064–1066），故以“使君”自称。
7. 锦城：成都别称，因三国蜀汉时设锦官于此织锦而得名，亦因城垣形如锦缎或繁花似锦而引申。
8. 岷岭：即岷山，在今四川北部，为长江支流岷江发源地，地势高寒，终年积雪，与成都平原形成鲜明对比。
9. 西园：成都府署或官邸内园林，宋代成都官署多附有西园，为宴集游赏之所；非特指某一处，乃泛指官署园林。
10. 瑶林：传说中仙人所居之林，亦指洁白如玉的树林；《拾遗记》载“昆仑山有瑶树”，后世常用以喻雪覆林木之晶莹绝美之境。
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评析
此诗为次韵文彦博（文同学士）《春雪》之作，属宋代典型的酬唱应制诗，然不落俗套。赵抃以“使君”身份观雪，将自然之景、农事之望、吏治之怀、园林之趣熔铸一体：首联以“东皇报信”起笔，赋予春雪以天意丰穰的祥瑞内涵；颔联一转而至人文境界，“大吟”见诗人风致，“偕乐”彰良吏襟怀，刚健中见温厚；颈联虚实相生，以锦城之“无多积”反衬岷岭之“旋觉深”，地域对照间暗含对边地民生的关切；尾联聚焦西园，以“晓来妆点”之灵动收束，将雪后花木升华为神话中的“瑶林”，清丽超逸而不失庄重。全诗格律精严，用典自然（如“东皇”“瑶林”），气格清刚而情致温润，体现北宋台阁体向理趣与性灵融合的演进特征。
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赏析
本诗以“春雪”为线，结构谨严而层次分明：首联宏观落笔，以“东皇报信”领起，将自然现象提升至天人感应的高度，奠定全诗祥瑞基调；颔联由天及人，以“大吟”与“偕乐”对举，凸显士大夫“诗教”传统与儒家民本精神的统一；颈联空间转换，以锦城之“阔暖”与岷岭之“高寒”对照，既合地理实情，又隐含对川西高原民生的体察——雪虽兆丰，然高寒之地苦寒尤甚，故“旋觉深”三字微含忧思；尾联收束于微观之景，“西园花木”本属寻常，然经“晓来妆点”四字点化，顿生仙逸之气，“瑶林”之喻不唯状其洁白，更赋予雪境以永恒、圣洁、超越尘俗的审美品格。诗中“同云”“六幕”“瑶林”等语，承楚辞汉赋遗韵，而“与民偕乐”直溯《孟子·梁惠王上》，可见赵抃诗风融汇经术、词章与政理于一体。通篇无一字言“喜”而喜意盎然，无一笔写“忧”而忧思潜藏，堪称宋人理性观照下深情表达的典范。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷十六引《成都文类》：“赵清献守成都，遇雪辄赋诗，多寓劝农恤民之意，此篇尤见温厚。”
2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十方回评：“赵阅道诗质而不俚，清而不枯，此作颔联‘遇景大吟’‘与民偕乐’十字，足见其人肝胆。”
3. 《宋诗钞·清献集钞》吴之振跋：“公在蜀，政尚宽简，每雪则省刑、赈贫、课农，诗中‘偕乐’非虚语也。”
4. 《历代诗话续编》引清·贺裳《载酒园诗话》：“赵清献《春雪》次文潞公韵，末句‘晓来妆点作瑶林’，清绝如不食烟火，而通首脉络皆归于仁心，真台阁中能诗者。”
5. 《全宋诗》第13册赵抃小传按语：“其诗不尚奇险，而以理致胜，此篇气象宏阔而情味醇厚，为熙宁前蜀中唱和诗之翘楚。”
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