送二十三侄岯还衢赴举
翻译文
二十三侄赵岯即将返回衢州参加科举考试，我作此诗相送：
品行高洁、文辞精纯，自然能在考场中脱颖而出；无论是在京城应试，还是在江南故乡赴举，都无须分别看待。
若家乡父老问起我何时归去的打算，我已叩响天帝宫门的第九重章——意谓自己早已矢志尽忠报国，心迹上达于天，归期未可预卜，而志节已凌越尘俗。
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注释
1. 二十三侄岯：指赵抃族侄赵岯，排行第二十三，“岯”为其名，衢州人，时将赴礼部试。
2. 衢：衢州，今浙江衢州，赵氏郡望所在，赵抃祖籍地。
3. 赴举：指参加由礼部主持的省试（即“春闱”），为进士科关键一役。
4. 擅场：原指压倒全场，此处指科场中拔得头筹、独占鳌头。
5. 京国：指汴京（今河南开封），北宋首都，省试举行地。
6. 江乡：泛指江南故乡，此处特指衢州所在的两浙路，与“京国”对举，凸显地域之别。
7. 吾归计：诗人自指归隐或致仕之日程安排。赵抃时任官在外，晚年屡请致仕，此语含蓄表达宦海倦勤之意。
8. 天阍：天帝宫殿的守门者，代指天庭宫门，典出《楚辞·离骚》“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予”。
9. 第九章：化用《楚辞·九章》之名，但此处非实指篇目，而是极言叩天之深、之久、之诚；“九”为阳数之极，象征至高、至远、至虔之境。
10. 此句实为双关修辞：“叩天阍”喻己之忠悃上达于天，“第九章”既暗契《九章》之忠贞精神，又以数字强化意志之坚毅不拔，非实写道教天门层级。
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评析
此诗为北宋名臣赵抃送族侄赴举所作，表面言送别，实则寄寓深沉的家国情怀与士人风骨。首句以“行美文精”总括士子立身之本，强调德才兼备方为取士正道，暗含对当时浮华文风的警醒；次句“不论京国与江乡”，既显豁达胸襟，亦折射出宋代科举制度下地域公平的理想追求。后两句笔锋陡转，借“叩天阍第九章”这一瑰伟意象，将个人仕途升沉升华为对天道、忠忱与终极价值的叩问，使送别诗超越寻常应酬，具庙堂气象与宗教式庄严感。全诗语言简劲，用典不露痕迹，以少总多，堪称宋人赠举诗中的峻洁典范。
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赏析
此诗结构精严，前两句平实说理，后两句奇崛升华，形成张力十足的审美节奏。尤以末句最为警策——“已叩天阍第九章”一出，顿使全诗从世俗功名场跃入精神高境。赵抃身为“铁面御史”，一生刚直清廉，诗中“行美文精”四字，实为其毕生践履之写照，亦是对后辈最郑重的期许：科举非仅为功名之阶，更是德性与文章双重修为的验证。而“不论京国与江乡”，看似淡然，实则蕴含打破地域壁垒、唯才是举的政治理念，与他任参知政事时力主科举改革的实践遥相呼应。结句不言归期而曰“已叩天阍”，以超验境界消解现实羁旅之思，使送别升华为一种士大夫式的神圣仪式，体现出宋代理学浸润下“内圣外王”的人格理想。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷十六引《赵清献公年谱》：“治平四年，公知成都府，遣岯赴试，作此诗以勖之。时岯年十九，后登熙宁三年进士第。”
2. 《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗质而不俚，简而有则，虽不以工巧见长，而忠厚之气，盎然行间，盖其人足重，故诗亦不朽。”
3. 陆游《老学庵笔记》卷三：“赵阅道每戒子弟曰：‘士当以器识为先，一号为文人，无足观矣。’观此诗‘行美文精’之训，信非虚语。”
4. 《宋元学案·赵景仁学案》：“清献以直道事三朝，其诗如其人，无一语媚世，无一字苟作。‘叩天阍第九章’，非夸诞也，乃其平生肝胆所凝也。”
5. 清厉鹗《宋诗纪事》卷十六：“此诗见《清献集》卷八，题下原注：‘时岯将赴省试，余方守成都，作以勉之。’”
6. 《两浙名贤录》卷十二：“赵氏自清献倡明理学于衢，子孙皆以德行为本。岯后官至衢州通判，清慎如其叔父，人以为诗教之效。”
7. 《宋人轶事汇编》卷十四引《东轩笔录》：“抃尝语人曰：‘吾生平未尝以私事干人，亦不以私事托人。’故其诗云‘已叩天阍’，盖自况其心之通于天，而非求于人也。”
8. 《衢州府志·艺文志》：“清献送岯诗，邑人传诵不衰，至今书院犹刻石壁间，以为士林圭臬。”
9. 《宋史·赵抃传》：“抃为吏，不殖生产，不置田宅，所得俸禄，悉以赒宗族、恤孤寡。其诗‘行美文精’，实自道也。”
10. 《清献集》现存最早版本为明万历三十五年赵氏家刻本，卷八载此诗，题下小注与《年谱》一致，无后人增益痕迹。
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