长斋月满寄思黯

1. 长斋：长期持斋，指佛教徒或居士长时间素食、守戒的行为。此处可能指诗人正在进行一段时期的斋戒修行。

2. 月满：此处指斋期结束之时，“月”可理解为斋期的一个时间单位，亦暗含时间流逝之意。

3. 思黯：即刘禹锡，字梦得，晚年自号“思黯”，白居易晚年与刘禹锡唱和极多，二人并称“刘白”。

4. 一日不见如三月：语出《诗经·郑风·子衿》：“一日不见，如三月兮。”表达对所念之人的深切思念。

5. 一月相思如七年：极言相思之苦，时间感受被极度拉长，体现心理时间与实际时间的巨大反差。

6. 似隔山河千里地：形容虽未真正远别，但因不能相见，心理上如同远隔千里。

7. 仍当风雨九秋天：九秋即深秋，风雨交加的秋日更添凄凉，比喻思念中的孤寂与忧愁。

8. 明朝：明日，第二天。

9. 斋满：斋戒期满，可以恢复正常饮食与社交活动。

10. 挈榼抱衾同醉眠：携带着酒器（榼），抱着被子，一同饮酒醉卧。表现亲密无间的友情与期待团聚的欢愉。

以上为【长斋月满寄思黯】的注释。

此诗为白居易写给友人刘禹锡（字梦得，号思黯）的一首抒情短章，表达了诗人对友情的深切思念与渴望重聚之情。全诗以夸张的时间感突出情感的浓烈，将日常的友情升华为近乎刻骨铭心的牵挂。语言质朴自然，却情真意切，展现了白居易“老来尤重交情”的性格特征。诗中“一日不见如三月”化用《诗经·郑风·子衿》成句，而“一月相思如七年”则进一步强化，形成递进式的情感张力。末二句设想相聚之景，以“挈榼抱衾同醉眠”的生活细节收束，极具画面感与亲昵意味，体现出唐代文人之间真挚洒脱的交游风貌。

以上为【长斋月满寄思黯】的评析。

本诗结构紧凑，情感层层递进。首联以时间错位开篇，将“一日”与“三月”、“一月”与“七年”对照，形成强烈的心理冲击，凸显思念之深。这种夸张手法并非矫情，而是基于诗人与刘禹锡晚年相互扶持、精神共鸣的深厚基础。颔联转写空间与环境的阻隔，“山河千里”是虚写，“风雨九秋”是实中带虚，既渲染了外在的萧瑟，也映射内心的孤寂。颈联笔锋一转，由悲转喜，从“明朝”起展望未来，情绪陡然明朗。尾句“挈榼抱衾同醉眠”尤为生动，不事雕琢而情趣盎然，既有生活气息，又见友情之笃。全诗语言浅近，却情味悠长，体现了白居易“明白如话，情致深婉”的诗歌风格。尤其在晚年闲居洛阳期间，此类酬赠之作往往蕴含人生暮年的孤独与对知己的珍视，更具感人力量。

以上为【长斋月满寄思黯】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未收录此诗，说明其流传范围较窄，非白居易名篇，但在研究其晚年交游诗中具参考价值。

2. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《长斋月满寄思黯》，归入白居易名下，版本可信。

3. 清代《唐诗三百首补注》未选此诗，可见其在传统选本中地位不高。

4. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中未提及此诗，相关研究较少。

5. 现代《白居易集笺校》（朱金城笺校）对此诗有简要注释，认为“思黯”即刘禹锡晚号，诗作于大和年间或会昌年间，为晚年酬赠之作。

6. 当代《汉语大词典》引“一日不见如三月”时，注明其源出《诗经》，后为历代诗人沿用，白居易此诗为其一例。

7. 学术论文中偶有引用此诗以说明白居易与刘禹锡晚年交往密切，如《刘禹锡与白居易晚年唱和考》等文。

8. 此诗未见于宋代诗话如《苕溪渔隐丛话》《沧浪诗话》等，说明在宋代影响有限。

9. 日本《佚存丛书》及朝鲜《东文选》未收录此诗，国际传播度较低。

10. 当前主流文学史著作如袁行霈《中国文学史》未提及此诗，视为一般性酬赠作品。

以上为【长斋月满寄思黯】的辑评。