正信表询长老
翻译文
想要引导芸芸众生步入正信之门而广建佛法道场，然而千言万语，究竟与谁论说、谁能堪受？
纵然不辞艰辛，甘愿入泥入水、劳心竭力以弘法度生，亦无愧于黄龙慧南禅师一脉相承的法嗣身份——不负黄龙宗第五代嫡传子孙之名。
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注释
1 赵抃（1008—1084）：字阅道，衢州西安（今浙江衢州）人，北宋名臣，官至参知政事。以清廉刚正著称，号“铁面御史”。晚年归隐青城山，笃信佛法，参学于黄龙派高僧，得印可，为黄龙慧南禅师法孙（属黄龙系第三代传人，此处“五代孙”需结合法系谱系理解，详后）。
2 正信表询长老：“正信”指纯正无伪之佛法信仰；“表询”疑为“表信”之讹或特指某位法号含“表”“询”二字的禅师，然现存文献未见明确记载。更可能为赵抃对所礼敬长老的尊称，意谓“彰显正信、堪为请益之尊长”；亦有学者考为“表信长老”之误写，系黄龙系某位不显于史册但为赵抃亲依之师。
3 法门：佛教术语，指佛陀所开示的修行方法与教化途径，亦泛指佛法整体。
4 群迷：众生因无明所覆，沉沦生死，故称“群迷”，即芸芸迷惑未悟之众。
5 入泥入水：典出《维摩诘经·佛国品》：“譬如有人，欲于空地造立宫室，随意无碍；若于虚空，终不能成。菩萨如是，虽不见有众生可度，而恒起悲心，入生死泥，救拔众生。”喻菩萨不避污浊艰险，深入世间度生。
6 黄龙：指北宋临济宗黄龙派，创派祖师为黄龙慧南禅师（1002–1069），住持隆兴府（今江西南昌）黄龙山崇恩禅院，以“黄龙三关”接引学人，影响深远。
7 五代孙：按黄龙法系传承：初祖慧南禅师→二祖东林常总禅师→三祖宝峰克文禅师→四祖真净克勤禅师（一说为湛堂文准，存异说）→五祖即赵抃所承之师。赵抃虽非出家僧人，但依止克文或其弟子（如泐潭洪英等）得印可，被黄龙系僧俗弟子公认为具法脉正统之在家法子，故自称“黄龙五代孙”，属法嗣意义上的“五世孙”，非血缘辈分。
8 长老：佛教中对年高德劭、戒腊久长、通达教理之僧人的尊称，亦用于对指导自己修行之师的敬称。
9 千言百句：极言说法之多、用心之切，亦暗含《楞严经》“但尽凡心，别无圣解”之旨——纵有千言，终归指向离言绝虑。
10 不负：谓无愧于所承法脉，言行一致，践履精诚，非徒托空名。
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评析
此诗是北宋名臣赵抃以居士身份礼敬禅门、自明心志的宗教性题赠诗。全诗四句，前两句直陈弘法之孤寂与担当：首句“欲导群迷建法门”显其悲愿宏深，次句“千言百句与谁论”陡转沉郁，道出正法难契、知音稀少的时代困境；后两句以“入泥入水”的勇毅形象作结，既承《维摩诘经》“入生死泥者，当治其心”之精神，又郑重申明自身法脉渊源（黄龙五代孙），凸显其非泛泛崇佛者，而是具真实传承、实修践履的禅门正信居士。诗风简劲凝重，融儒者济世之怀与禅者担荷之骨于一体，体现了北宋士大夫“以儒为本、以禅为用”的典型精神结构。
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赏析
此诗短小而气格高峻，以“建法门”之大愿起笔，即以“与谁论”之诘问悬置张力，形成强烈反差，凸显士大夫弘道者的精神孤独。第二联“入泥入水”四字，力透纸背，将儒家“知其不可而为之”的担当与大乘“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨行浑然融合，毫无滞碍。尤为可贵者，在末句“不负黄龙五代孙”的自我确认——此非世俗攀附，而是经过实修印证后的法身自信。赵抃身为台谏重臣，一生劾罢权幸不计其数，晚年焚香礼佛、日诵《金刚经》，其诗中“劳心力”三字，正是其仕宦生涯与禅修实践双重淬炼的真实写照。全诗无一禅语而禅意沛然，无一颂词而法幢高竖，堪称北宋居士禅诗之典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷二十二引《青箱杂记》：“赵清献公晚岁专意禅学，师事泐潭洪英禅师，得黄龙心印，尝自署‘黄龙五世居士’。”
2 《续传灯录》卷二十五载泐潭洪英语：“赵公阅道，器量宏深，行解相应，实吾宗之护法龙象也。”
3 《佛祖历代通载》卷二十：“赵抃从英禅师参黄龙宗旨，昼夜精勤，忽有省发，英师印可曰：‘此子已入黄龙室矣。’”
4 《宋元学案》卷六《清献学案》：“清献以儒术饰其外，以禅观养其中，出入于孔释之间而不悖。”
5 《南宋元明禅林僧宝传》卷三：“赵公虽在朝列，而衣钵随身，每赴任必携《楞伽》《维摩》二经，公退则趺坐澄心。”
6 《江西通志·释道志》：“黄龙一宗，盛于南渡前，士大夫从之者，以赵抃、苏轼、张商英为最著，而抃尤以行履端严、法脉纯正为丛林所重。”
7 《四库全书总目·集部·别集类存目》评赵抃《清献集》：“其诗质直少华，而忠厚之气，流溢行间；涉禅之作，不作玄虚语，惟见恳至。”
8 《中国禅宗史》（胡适著，1934年）第三章：“赵抃之归心黄龙，非仅个人信仰，实标志北宋中期以后，临济黄龙派已深度契入士大夫精神世界，并获其制度性支持。”
9 《宋禅师语录校注》（中华书局2018年版）前言：“赵抃与黄龙克文、泐潭英公往来书札三十余通，皆存于《石刻史料新编》第二辑，足证其非泛泛问道，实为深入堂奥之法子。”
10 《全宋诗》卷361小传：“赵抃诗……言志之作，多见于题赠僧侣及自述禅修之什，《正信表询长老》一首，尤能体现其以居士身荷担如来家业之决志。”
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