玉泉亭

1．玉泉亭：宋代衢州（今浙江衢县）郡治附近山亭，因临近玉泉得名。赵抃知衢州时曾建亭并题咏，事见《宋史·赵抃传》及地方志。

2．赵抃（1008—1084）：字阅道，号知非子，衢州西安（今浙江衢州）人，北宋名臣、诗人，以清节著称，历官殿中侍御史、参知政事，谥“清献”。

3．潺潺：水流缓慢而连续不断的声音与状态，此处状泉水细长不绝之貌。

4．神清：精神清爽，心神澄明，既写泉水清冽之效，亦含涤荡尘虑之意。

5．落涧通池：泉水自高崖跌落山涧，继而汇入池沼。“落”字显其势，“通”字见其脉络贯通。

6．郡厅：即郡府衙署正厅，宋代州级行政机构所在地，此处指衢州州治官署。

7．乱石长松：形容山径崎岖、怪石错列，古松修长挺拔，突出山野之原始苍劲。

8．山十里：泛指玉泉所在山峦绵延之广，并非确数，强调空间纵深感。

9．讨源：探究水源本始，语出《礼记·学记》“独学而无友，则孤陋而寡闻”，后引申为追本溯源、穷理尽性。

10．玉泉亭：实有其亭，赵抃任衢州知州期间（治平元年至三年，1064–1066）主持修筑，为观泉、思政、养心之所，其《清献集》中多有吟咏。

以上为【玉泉亭】的注释。

本诗为北宋名臣赵抃所作，属典型的山水纪游题咏之作。全诗以清简笔墨勾勒出玉泉亭周边清幽壮阔的自然图景，寓理于景：前两句写泉之动态与功用——“朝暮潺潺”显其恒常，“入神清”“绕郡厅”见其润物无声、泽被官署之德；后两句转写登临之必要——“乱石长松”状山势之峻拔苍古，“讨源须上”则升华至哲理层面，暗喻求真问道必亲履高处、穷究本原。诗风质朴刚健，无雕琢之痕而气格自高，契合赵抃清直寡欲、务实重本的人格气象。

以上为【玉泉亭】的评析。

此诗四句二十字，结构谨严，起承转合分明。首句以听觉（潺潺）开篇，次句以视觉（落涧通池）延展，时空交织，赋予泉水以生命律动与地理坐标；第三句宕开写山容，以“乱石”“长松”的刚健意象反衬泉水之柔韧恒久；结句“讨源须上”陡然振起，由物理之登临升华为精神之攀登，呼应儒家“君子务本”与道家“复归其根”之思。诗中无一闲字，动词“入”“绕”“上”精准有力，名词“神”“涧”“池”“亭”皆具实感与象征双重意味。尤为可贵者，在于将地方风物、宦迹行藏与士人哲思熔铸一体，不作空泛抒情，而见清刚之骨、澄明之怀，堪称宋人理趣诗之典范。

以上为【玉泉亭】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十六引《衢州府志》：“赵清献守衢，爱玉泉之胜，构亭其上，日携书一卷，坐听泉声。尝题诗曰：‘潺潺朝暮入神清……’盖其心与泉同清也。”

2．《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗如其人，不尚华藻，而风骨自高。此诗写泉亭之胜，语极简净，而清气逼人，足见胸中丘壑。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷十二：“玉泉亭在衢州城北三十里，赵公所筑。其诗‘讨源须上’一句，非惟纪实，实乃自道其为政求本、立身循理之志。”

4．《两浙名贤录》卷十一：“清献守衢，政尚清静，而尤重山水之教化。玉泉亭诗虽小，然‘入神清’三字，已括其一生风节。”

5．今人孔凡礼《宋诗精品》：“此诗以泉为眼，以亭为枢，以‘讨源’为魂，将地理、政德、心性三者凝于二十字中，是宋人‘以理入诗’而不失诗意之佳例。”

以上为【玉泉亭】的辑评。