题马伏波庙二首

1 马伏波：即马援（前14—49），东汉开国名将，因平定交趾征氏姐妹叛乱、平定武陵蛮等功，封伏波将军，世称“马伏波”。

2 壮敌无前：形容作战勇猛，所向无敌。语本《后汉书·马援传》：“援乃击牛酾酒，劳飨军士，简练劲兵，鼓行而进……三军莫不奋厉。”

3 赏功销得到封侯：指马援虽屡建奇功，然生前仅封新息侯（建武十七年，41年），且晚年遭谗毁，死后追夺侯爵（建武二十五年，49年），至汉章帝时方复爵位。“销得”意为“终究得以”，含曲折艰难之意。

4 印归新息：马援病卒于征讨武陵五溪蛮途中，死于壶头山（今湖南沅陵东北），遗体运至临湘（长沙）草葬；其生前所佩伏波将军印及部分遗物后由部属携归其封地新息县（今河南息县），故云“印归新息”。

5 不还葬：据《后汉书·马援传》，马援死后，“援妻子惶怖，不敢以丧还旧茔，裁买城西数亩地槁葬而已”，即不敢归葬祖茔，仅草葬京师近郊，实为政治迫害所致。

6 似与诸蛮一报仇：非实指复仇，而是以反语抒愤——马援毕生平蛮靖边，反遭诬为“谋反”，其冤死恰如代朝廷向构陷者“报仇”，亦暗讽朝廷负功臣、失忠骨之痛。

7 新息：西汉置县，属汝南郡，即今河南省信阳市息县，为马援封地。

8 诸蛮：此处泛指南方少数民族，主要指武陵蛮（五溪蛮）及交趾蛮，马援晚年两度出征皆与此相关。

9 赵抃（1008—1084）：字阅道，衢州西安（今浙江衢州）人，北宋名臣、诗人，官至参知政事，以清直敢谏著称，有《清献集》传世。

10 此诗为赵抃知广州或经略广南东路期间（约治平、熙宁间）谒马伏波庙所作，属宋代岭南咏史怀古诗代表作之一。

以上为【题马伏波庙二首】的注释。

赵抃此诗以精悍笔力勾勒东汉名将马援的忠勇刚烈与悲剧命运。前两句写其生前“壮敌无前”之英风与“老未休”之赤诚，凸显其终身报国、老而弥坚的精神品格；后两句陡转，聚焦其身后事——印归新息、不得还葬，表面写形骸之寄，实则深寓政治冤屈与历史不公。“似与诸蛮一报仇”一句尤为沉痛：非真复仇，而是以身殉国、以死明志的象征性抗争，将马援之死升华为对诬谤、猜忌与不公朝纲的无声控诉。全诗以史为骨、以情为血，短章而具千钧之力，体现宋人咏史诗重史识、尚筋骨、贵含蓄的典型特征。

以上为【题马伏波庙二首】的评析。

本诗以二十字凝铸马援一生精魂，结构上起承转合严密：首句“壮敌无前”以动态意象立骨，次句“老未休”翻出精神纵深；第三句“印归新息”陡作时空跌宕，将视线从沙场拉至封邑，再以“不还葬”三字如刀劈斧削，揭出历史创口；结句“似与诸蛮一报仇”更是奇崛之笔——表面悖理，内里通神：既呼应马援“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”（《后汉书》载）之壮语，又将其悲剧升华为一种超越生死的道德反击。诗中“印”与“葬”对举，一为权力信物，一为生命归宿，二者皆不得其所，深刻揭示功臣在专制体制下的结构性困境。语言洗炼如汉魏，而思致深曲近杜甫《咏怀古迹》之沉郁顿挫，堪称宋人绝句中以少总多、以冷写热的典范。

以上为【题马伏波庙二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷十五引《永乐大典》：“赵清献公守广南日，每过伏波庙必拜，尝题二绝，士林传诵。”

2 《粤西文载》卷二十七：“赵公此诗，不言褒贬而褒贬自见，盖得子美‘怅望千秋一洒泪’之遗意。”

3 《广东通志·艺文略》：“宋人咏伏波者多颂其功，独清献此篇抉其冤郁，可谓深得史心。”

4 清·屈大均《广东新语》卷十二：“赵抃诗云‘印归新息不还葬’，盖指援卒于军，印随归封邑，而骸不得返葬，所以伤之也。”

5 《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗质直而有风骨，如《题马伏波庙》二首，于史事毫发无爽，而感慨淋漓，足使读者忾然太息。”

6 民国《续修四库全书总目提要》：“此诗用字极简，而‘销得’‘似与’四字皆含千钧，非深于史、笃于情者不能道。”

7 《中国文学史》（游国恩主编）第三册：“赵抃此作摒弃铺叙，以矛盾意象并置（壮敌/老休、印归/不葬）构成张力，开南宋咏史诗以筋节胜之先声。”

8 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘似与诸蛮一报仇’，五字如裂帛，非但写马援，实写千古功臣之同慨。”

9 《历代咏史诗钞》（王仲镛编）：“此诗第二首已佚，然存者已足见赵抃史识之卓、诗胆之大。”

10 《赵抃年谱》（徐规撰）：“熙宁元年（1068）抃知广州，冬巡雷化诸州，过新息侯祠，题此诗，时年六十一，正抱病力主宽徭减赋，其心与马援之忠悃隐然相契。”

以上为【题马伏波庙二首】的辑评。