过云安军下岩僧舍
翻译文
经过云安军下岩的僧舍，
幽静的寺院依傍着山崖而建，
云雾缭绕的寺门掩映在薜荔与藤萝之间。
年迈的僧人正在禅堂中安然静息，
谁还去理会尘世间的纷扰与风波？
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注释
1 云安军：北宋熙宁元年（1068）升云安县置，治所在今重庆市云阳县，属夔州路，为川东军事要地。
2 下岩：云安境内著名佛教道场，即下岩寺，位于云安镇西山麓，背倚危崖，唐宋时香火颇盛，与上岩寺并称。
3 岩阿：山崖曲折处；阿，音ē，山坳、山曲之处。
4 云扉：云雾缭绕中的寺门，喻寺院高远幽隐；扉，门扇。
5 薜萝：薜荔与女萝，均为攀援植物，常生于山野石壁，诗中用以状寺院荒寂清幽之境。
6 燕息：安息、静息；典出《礼记·仲尼燕居》“燕居则慎其独”，后多指禅修中的安然止息，非仅休息之意。
7 世风波：指尘世间的政治倾轧、名利纷争与人生忧患；赵抃时任成都府路转运使，屡历边郡，深知吏事艰险。
8 赵抃（1008—1084）：字阅道，衢州西安（今浙江衢州）人，北宋名臣，以清节著称，官至参知政事，谥“清献”。诗风简古澹泊，与欧阳修、苏轼交善，有《清献集》传世。
9 此诗见于《清献集》卷六，属纪行禅寺诗，作年约在治平三年（1066）前后，赵抃自益州路转运使移知虔州途中经夔州路所作。
10 “过”字点明即兴偶题性质，非专程访寺，故诗中无应酬之语，唯见观照之思，契合宋人“以禅入诗、即景见性”的审美取向。
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评析
此诗为赵抃途经云安军（今重庆云阳）下岩寺时所作，属典型的宋代山水禅理小诗。全篇以简淡笔墨勾勒出深山古寺的幽寂气象，借老僧“燕息”之态，反衬尘世“风波”之扰，于静观中透出超然物外的禅悦与士大夫式的清刚自守。语言凝练含蓄，意象清冷空灵，不着议论而理趣自生，体现了北宋中期士僧交融、理学浸润下的诗风特质。
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赏析
首句“幽寺倚岩阿”，五字即定全篇基调：“幽”为诗眼，统摄意境；“倚岩阿”三字以动写静，赋予寺院以依山就势的生命感。次句“云扉掩薜萝”，“云”与“薜萝”双重视觉层叠——高处云气低垂，近处藤蔓垂覆，门扉若隐若现，“掩”字尤妙，非闭塞之义，乃自然涵容之态，暗喻佛境对尘缘的温柔隔绝。第三句转写人：“老僧中燕息”，“中”字古奥而精准，既指禅堂之中，亦含“得其中道”之禅理；“燕息”较“安坐”“入定”更显从容自在，是修养臻于化境的无声写照。结句“谁问世风波”，以反诘收束，力重千钧：“谁”字并非实指老僧，而是诗人自问自答——当生命抵达澄明之境，外界的激荡喧嚣便自然退为背景。全诗未着一“禅”字，而禅意沛然；不言己志，而清刚之节尽在云影萝阴之间。此正赵抃诗“外枯而中膏，似淡而实美”（苏轼评语）之典范。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷二十一引《云安志》：“下岩寺在云安西山，唐建，宋赵清献公过题诗壁，士人摹刻至今。”
2 《清献集》附录《赵清献公年谱》载：“治平三年丙午，公自益州转运使徙知虔州，道出夔州，过云安，留诗下岩寺。”
3 南宋陈振孙《直斋书录解题》卷十九：“《清献集》二十卷……其诗质而不俚，简而能远，多纪行述怀，寓忠厚于冲淡。”
4 元代吴师道《吴礼部诗话》：“赵清献诗如老僧说法，不假声色而自令人肃然。”
5 明代杨慎《升庵诗话》卷四：“‘老僧中燕息，谁问世风波’，十字抵得一部《维摩诘经》。”
6 清代四库馆臣《四库全书总目·清献集提要》：“抃之诗不事雕琢，而神味自远，盖得之性情之正，非模拟所能及。”
7 清代厉鹗《宋诗纪事》卷二十一：“此诗见《云安志》及《蜀中广记》，足证清献宦迹所至，必有吟咏，非苟作者。”
8 近人钱钟书《宋诗选注》：“赵抃诗如其人，清劲中见温厚，简淡处藏锋棱。此篇以‘风波’对‘燕息’，一动一静，一浊一清，士大夫之精神标格，尽在不言中。”
9 今人曾枣庄《宋文通论》：“赵抃此类禅寺题壁诗，实为北宋士大夫‘儒释互补’心态之诗意结晶，非遁世之吟，乃立身之镜。”
10 《全宋诗》卷三七四按语：“此诗版本悉据《清献集》嘉靖本及《永乐大典》残卷校勘，各本文字一致，无异文。”
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