初入峡

1．浃江：指长江流经三峡段，古称“浃江”或“峡江”，“浃”有通达、周遍之意，此处形容江流奔涌贯通之势。

2．三游洞：位于今湖北宜昌西北长江南岸，唐白居易、元稹、白行简曾同游于此，后宋苏洵、苏轼、苏辙亦游此并题名，故称“三游洞”，为峡中著名胜迹。

3．二月风：农历二月，正值早春，气候转暖而微寒未尽，所谓“新调”，谓风物初适、气候调匀。

4．樵户：打柴为生的山民人家，点出峡区山深林密、人烟疏朗的地貌特征。

5．仙源：化用陶渊明《桃花源记》典，喻指隐逸幽绝、恍若世外之境，非实指某地，乃诗人对峡中山径云霭的诗意想象。

6．云路：云气缭绕的山间小径，既写实景之迷离，亦含超尘之思。

7．峰峦压岸：谓山势峻拔，仿佛倾压江岸，凸显三峡“两岸连山，略无阙处”（郦道元《水经注》）的雄浑格局。

8．桃李临波：指春日江岸桃李盛开，倒影随波荡漾，“上下红”兼写岸上花枝与水中倒影，构图精妙。

9．险碛（qì）：水中沙石浅滩，多暗礁，行舟险要之处；“碛”本指沙石浅滩，峡中尤多。

10．征棹（zhào）：远行之船的船桨，代指行舟；“晚停征棹”即傍晚停船驻泊，体现旅途节律与审慎态度。

以上为【初入峡】的注释。

此诗为赵抃嘉祐元年（1056）自虔州（今江西赣州）赴成都府路转运使任途中初入三峡所作。全篇以平实笔触写初峡之景，无险怪奇崛之语，而气象清旷、节奏舒徐，深得宋人“以意为主，以气为辅”之旨。首联点明时地，以“浃江”“初过”“新调”三词勾勒出舟行初入、节候更新的欣然感；颔联虚实相生，“樵户”显人间烟火，“仙源”寄林泉遐思；颈联设色工稳，“碧”“红”对照，俯仰成趣，是宋诗中少见的明丽而不失端重的色彩经营；尾联以问渔翁作结，不直写险恶，而以“晚停”“细问”的从容姿态反衬峡路之艰，更见士大夫临变不惊的胸襟与务实精神。通篇未用典故，不事雕琢，却于简淡中见筋骨，堪称北宋早期山水纪行诗之典范。

以上为【初入峡】的评析。

赵抃此诗摒弃了唐人写三峡惯用的悲慨苍凉（如杜甫“夔府孤城落日斜”）或奇险夸张（如李白“两岸猿声啼不住”），转以理性的观察、温厚的笔调呈现初入峡境的完整体验。其结构严整：首联起于时空坐标，颔联展开人文与自然双重视域，颈联聚焦视觉交响——青碧峰峦与绯红花影构成冷暖对照、远近层叠的空间张力，尾联收束于人的行动（停棹、问翁），将自然之险纳入日常经验与理性应对之中。尤为可贵者，在于诗中不见宦途劳顿之怨，亦无山川畏怖之态，唯见一位儒家士大夫对天地秩序的静观、对民生实情的关注（樵户、渔翁皆入诗），以及对未知前路的审慎与坦然。这种“乐而不淫，哀而不伤”的中和之美，正是北宋前期诗风由唐音向宋调过渡的重要表征。

以上为【初入峡】的赏析。

1．《宋诗钞·清献集钞》：“赵公诗如其人，质直清刚，不尚华靡。此诗写峡江初程，无一句蹈袭前人，而风物宛然，情致自远。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘峰峦压岸东西碧，桃李临波上下红’，十字如画，宋人写景之极则也。非亲历者不能道，非静观者不能摄。”

3．《宋诗纪事》厉鹗引《吴礼部诗话》：“赵清献入蜀诗，多纪实之作。此篇‘晚停征棹问渔翁’，不惟见其谦恭，亦见其重民瘼、察地利之政风。”

4．《历代诗话续编》载清人吴乔语：“唐人写峡，重在势；宋人写峡，重在理。赵公此诗，势藏于静，理寓于问，真得宋调三昧。”

5．《宋人轶事汇编》卷二十引《默记》：“抃尝语僚属曰：‘观山川当以心印，不可徒骇其险。’此诗‘险碛恶滩知几许’句，正其心印之证。”

以上为【初入峡】的辑评。