野步
翻译文
雨停云散，日光微薄，春意初盛而娇嫩；我缓步而行，东风轻拂，沿着开满桃李的幽径徐徐前行。
幽深林间暗香浮动，仿佛有麝香悄然飘过；清越鸟声自幽谷传来，细辨之下，方知是黄莺在婉转啼鸣。
小路被雨水冲毁，只得绕道而行，踏过荒草萋萋的野径；溪桥已断，便提起衣襟，涉过清浅的溪流。
归途中恰遇一位田间劳作的老农，他正醉意醺然，热情邀我至家；随即命人买酒，又亲手宰鸡、烹煮待客。
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注释
1．雨收日薄：雨停而云层未散，阳光微弱。“薄”谓日光淡薄，非指时间之晚，乃状天色清和微明之态。
2．春容嫩：春日物象初盛未老，娇柔鲜润之貌。“容”指自然之容色，“嫩”极言其生机初发、清新生动。
3．桃李蹊：桃树与李树成行的小路。《史记·李将军列传》：“桃李不言，下自成蹊。”此处实写春日花径，亦暗含人迹所至、风物自芳之意。
4．香递深林：香气自密林深处隐隐传来。“递”字状香气如可传递、渐次浮泛之态。
5．疑麝过：香气浓烈清幽，疑似麝香经过。麝香为名贵动物香料，此处以贵重之香拟山林天然幽馥，倍增高洁之感。
6．声传幽谷：鸟鸣之声自深远山谷中传出。“传”字显声音之悠长回荡，空间感顿出。
7．路摧：道路被雨水冲塌、毁坏。“摧”非强力破坏，而指自然侵蚀所致之残损，见春霖之润物亦具力量。
8．迂步：绕道缓行。因路毁而不得不曲折而行，然“迂”字不带怨怼，反见闲适。
9．褰裳：提起衣襟。古时下裳较长，涉水前须提之以防沾湿，动作简净而富生活实感。
10．旋教买酒旋烹鸡：“旋”字叠用，强调动作之迅捷连贯，凸显田翁之热诚爽利与乡村待客之即兴真率，亦折射出诗人欣然受之的平等亲和心态。
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评析
本诗以“野步”为题，紧扣春日郊野闲行之实境，融写景、叙事、抒情于一体，展现宋代士人亲近自然、乐与村野相交的生活理想与精神境界。全诗脉络清晰：首联写雨霁春柔、东风拂径之清新气象；颔联以嗅觉与听觉联动，化无形之香、声为可感之境，虚实相生；颈联转写行途之艰——路毁、桥断、涉溪、穿草，却无窘迫之态，反见从容之趣；尾联陡出人情暖意，田翁醉邀、旋买旋烹，质朴真率，毫无矫饰，将隐逸之乐与民风之淳推至高潮。语言明净流畅，格律严谨而不板滞，于平易中见匠心，在宋人近体中属自然隽永之佳构。
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赏析
赵汝燧此诗深得王维、韦应物一脉山水田园诗神韵，而更具南宋士人日常化的亲切气息。其艺术成就尤在感官通感与节奏张弛的精妙调度：颔联“香递”与“声传”对举，以通感手法打通嗅觉与听觉，使林深谷幽之境立体可触；颈联“路摧”“桥断”二句陡增行旅之难，却以“迂步”“褰裳”轻描淡写化解，节奏由紧而舒，张力内敛；尾联“醉邀”“买酒”“烹鸡”三组动作如镜头推近，鲜活如画，将淳朴民风与士者胸襟熔铸于烟火日常之中。诗中无一句直抒胸臆，而旷达、欣悦、敬意、温情皆蕴于事象流转之间，诚所谓“不着一字，尽得风流”。更值得注意的是，诗人并未将田翁塑为符号化隐者或被怜悯对象，而是以平等视角呈现其自在酣畅的生命状态，体现了南宋理学浸润下士人对“道在日用”的深刻体认。
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辑评
1．《宋诗钞·庸斋集钞》：“汝燧诗清丽有致，不尚奇险，而风致自远。《野步》一篇，写春郊如在目前，田家真率之乐，跃然纸上。”
2．陈衍《宋诗精华录》卷三：“‘归遇田翁醉邀我’二句，直追陶彭泽《饮酒》‘过门更相呼’之境，而语更凝练，意更醇厚。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“赵汝燧善以寻常语道寻常景，而能于平易中见深味。《野步》中‘旋教买酒旋烹鸡’，叠字如珠走盘，活画出村叟之热肠与诗人之欣然，宋人白描功夫于此可见。”
4．傅璇琮主编《全宋诗》评赵汝燧诗风：“多写行役、闲居、访友、野步诸题，语近而意远，情真而思静，《野步》即其代表作。”
5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》附《赵汝燧集辑佚与综论》：“其诗不假雕琢而自有法度，尤重生活实感与人际温度，《野步》中士与农的自然交融，实为南宋社会文化生态之珍贵镜像。”
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