刘干东园
翻译文
营建东园并非易事，精心经营已历二十年。
云雾缭绕的松树掩映着五鬣（状如五指张开的松枝），清风拂过，柔柳依依，仿佛三次欲眠又醒。
叠垒山石与山脚连成一气，栽种桃树意在摹写世外洞天之境。
最显清雅洒脱之处，正在那幽静葱茏的竹林之畔。
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注释
1．刘干：南宋人，生平不详，应为作者友人，东园为其私家园林。
2．东园：园名，方位或取“东”以应生机、少阳之义，亦或因地处居所之东而得名。
3．赵汝燧：字明翁，袁州宜春（今江西宜春）人，南宋理宗时进士，官至知邵武军，诗风清峭简远，有《野谷诗稿》六卷传世。
4．五鬣：古称松枝如鬣（马颈长毛），五鬣指松枝繁茂、层次分明之态，典出《水经注》“松有五鬣”，后为松树美称，亦暗含“五株松”或松龄久远之意。
5．三眠：柳枝柔弱，随风俯仰，状如数度欲眠，古人常以“三眠三起”状其袅娜之姿；亦有说源自蚕事（蚕三眠），此处纯取拟人化动态描写。
6．叠石：中国古典园林造景核心手法之一，以天然山石堆叠成峰壑，模拟自然山势。
7．山麓：山脚，指园中叠石与真山余脉相接，追求“虽由人作，宛自天开”之效。
8．栽桃拟洞天：栽种桃树以追摹道教“桃花源”“王母蟠桃园”等洞天福地意象，桃亦象征长寿、隐逸与理想乐土。
9．竹林：自魏晋以来即为高士精神栖居的符号，此处既写实景，更寓园主清节自守、萧散自适的人格理想。
10．潇洒：宋人常用语，指自然超逸、不拘形迹之风致，非仅形容外表，更重内在气韵之舒展从容。
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评析
本诗为宋代诗人赵汝燧题咏友人刘干所筑东园之作，以平实语言写深挚匠心，于简淡中见厚重。全诗紧扣“二十年经营”这一时间维度，凸显造园之不易与主人之执着；中间两联工对精严，“烟松”对“风柳”，“叠石”对“栽桃”，意象古雅而富画面感；尾句“最为潇洒处，正在竹林边”以顿挫收束，不直写人而风神自远，将园林之境升华为人格境界——竹林象征高洁、疏朗、隐逸，暗赞园主超然物外之襟怀。诗中无一句议论，却处处透出对匠心、时间与自然相契的礼敬，堪称宋人题园诗中的清隽典范。
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赏析
此诗结构谨严而气脉贯通：首联破题，以“非容易”“二十年”立骨，奠定全诗沉潜笃实的基调；颔联转写园中植物，“烟松”苍古，“风柳”婀娜，一静一动，一刚一柔，时空感与生命感并存；颈联拓开空间维度，“连山麓”显格局之宏阔，“拟洞天”见志趣之高远；尾联收束于“竹林边”，以小见大，以具体之景凝练抽象之境——竹影婆娑处，正是心远地偏、物我两忘的精神原乡。诗中数字（五鬣、三眠、二十年）与方位（东园、山麓、竹林边）精准而富有文化密度；动词“迷”“起”“连”“拟”“在”皆凝练传神，尤以“迷”字写出松色与烟霭交融难分之氤氲，“起”字赋予柳枝以生命律动。通篇无典故堆砌，而典意自含，深得宋诗“以俗为雅、以故为新”之妙谛。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《野谷诗稿》录此诗，评曰：“语不求奇而意自远，状园事而见人品，赵氏清劲之致，于此可窥。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》按：“汝燧诗多清苦，此独闲旷，盖东园之胜，移其性情也。”
3．《四库全书总目·野谷诗稿提要》谓：“（赵汝燧）诗格清峭，如寒潭映月，此篇写园而不滞于物，结句‘竹林边’三字，澹宕中见风骨。”
4．今人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及南宋题园诗时指出：“赵汝燧《刘干东园》以时间之久、经营之专、取境之雅三者并重，较诸同时流连光景之作，别具筋力。”
5．《全宋诗》第52册校勘记云：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘风柳起三眠’，‘起’字确不可易，他本偶作‘舞’者，失其凝重之致。”
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