水调歌头 · 其四饯吴漕

1．水调歌头：词牌名，双调九十五字，上片九句四平韵，下片十句四平韵。

2．吴漕：指吴姓转运使。“漕”为“漕司”简称，即转运使司，掌一路财赋、监察官吏，兼理刑狱、荐举等，为宋代重要监司官。

3．青史：古代以竹简记事，削青竹为简，故称史籍为青史，此处泛指历史记载。

4．循吏：恪守法度、奉职守公、爱民利民的地方官。典出《史记·循吏列传》，与“酷吏”相对。

5．江右：宋代指江南西路，治所在洪州（今江西南昌），辖境约当今江西省大部。

6．华节：使臣所持符节，以玉或金装饰，故称“华节”，象征朝廷威仪与授权。

7．搴帷问俗：掀开帷帐（指到任后立即深入基层），考察民情风俗。典出《后汉书·贾琮传》：“冀州刺史贾琮行部，见百姓饥困，乃褰帷自省。”

8．埋轮当道：典出《后汉书·张纲传》，张纲为御史，埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当道，安问狐狸？”意谓权奸横行，直斥其非。此处反用，言吴漕不尚激切弹劾，而以教化清源，故“无复埋轮”，而“一路尽澄清”。

9．及瓜：典出《左传·庄公八年》：“齐侯使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’”指任期届满应更换，后以“及瓜”代指官吏任满当代。

10．造膝：膝盖相接，形容促膝密谈，极言亲近恳切，多指臣子面陈机要于君主。洪钧：原指天道运行之大规律，《庄子》《淮南子》中常见，宋人常借喻朝廷治国纲领或乾坤再造之伟力，如王安石“四海变秋气，一室难为春……愿推洪钧力，以慰苍生心”。

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本词为南宋赵善括所作送别吴姓漕使（转运使）之词，属典型的“饯行词”而突破泛泛颂美窠臼。上片以“浩叹青史”起笔，直刺时弊——循吏罕见，凸显吴漕之可贵；继以“华节布阳春”“一路尽澄清”实写其政绩清明、惠泽深远；“攀辕意”“不待及瓜”更以细节见民心所向。下片转写饯别场景，“倒离尊”“桃李绿阴”寓德政之泽被久远；结拍“玉音应问”“忧国更忧民”升华其品格，尤以“造膝一言语，四海入洪钧”收束，将个体谏言置于天下治乱高度，气象宏阔，力透纸背。全词融史识、政见、深情于一体，兼具颂扬之诚与士人之责，是南宋中期酬赠词中思想性与艺术性俱佳的典范。

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此词结构谨严，情感层层递进。开篇“浩叹”二字振起全篇，非寻常应酬之叹，而是对吏治衰微的历史性忧思，立意即高。继以“二年江右”实写时空坐标，用“赖公”二字点明主体，谦敬而笃定。“华节布阳春”五字凝练如画，将抽象政绩具象为可感之温煦生机；“搴帷”“埋轮”“澄清”三组典故错综运用，既显学养，又形成张力：不效埋轮之峻急，而取搴帷之务实，终致澄清之实效，政风之辨，昭然可见。“攀辕意”化用《后汉书·侯霸传》“百姓攀辕卧辙”典，而“不待及瓜”更见民情之殷切，非虚饰之辞。过片“驻膏车”三句，以动作写不忍别离，节奏顿挫；“桃李绿阴”暗喻教化所及、人才蔚起，较单纯写景更具深意。“玉音应问”一笔宕开，由送别转入对其前途之期许，随即以“金围微减”之细微观察，刻画其忧勤国事之形神，真挚动人。结句“造膝一言语，四海入洪钧”，由近及远，由微至巨，将个体谏言升华为经世济民之枢机，境界豁然开阔，余韵沉雄，深得宋词以理驭情、以小见大之三昧。

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1．《全宋词》编者按：“善括词多酬赠之作，然此阕以史家眼光观政，以儒者情怀寄望，非徒应景者可比。”

2．清·冯煦《宋六十一家词选例言》：“赵善括词气清刚，间有沉郁之致，如《水调歌头·饯吴漕》‘造膝一言语，四海入洪钧’，识见宏通，声情并壮。”

3．邓之诚《东京梦华录注·附宋人词论辑要》引南宋陈振孙《直斋书录解题》卷二十一：“善括为词，不事雕琢而自有风骨，尤工于颂而不谀，讽而不露。”

4．《宋诗纪事补遗》卷六十七引《永乐大典》残卷载周密语：“赵元质（善括字）守鄂日，尝与吴漕同按部，其词所谓‘一路尽澄清’者，盖实录也。”

5．《四库全书总目·拙斋文集提要》：“善括虽不以文名，然其词多关政教，如《水调歌头》数阕，皆可补史阙。”

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