戏呈诗会诸友
翻译文
郢楼（借指诗会雅集之所）近来吟诗唱和已渐趋冷落稀疏，我却仍贪执笔抄录，竟至未及细读前贤典籍。
我这笨拙的客人懒得效仿嵇康那般放达不羁、傲世绝俗；少年时却格外倾慕司马相如的华美文采与雄健才情。
夜凉如水，灯影摇红，心神却亲切地追慕着古人的风致；秋意已深，江湖寥廓，反而更激起我胸中诗兴与豪情。
虽欲整顿衰弱之师、重寻昔日激扬文字的“战地”（喻诗坛阵地），但唯愿清风长在，莫使这传承风雅的旧日诗坛空寂荒芜。
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注释
1 郢楼：原指楚国郢都之楼台，此处借指诗友雅集、吟咏唱和之所，典出《楚辞·九章》及宋人习用雅称，如苏轼有“郢楼西望楚山青”句，代指高雅文事空间。
2 吟倡：即吟诗唱和，指诗人间以诗相酬答、彼此激发的创作活动。
3 椽笔：典出《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之”，后以“椽笔”誉称他人或自谦所作之大手笔，此处为自谦之词。
4 嵇叔夜：即嵇康（223—262），三国魏文学家、思想家，竹林七贤之一，以刚烈孤高、蔑视礼法著称，《与山巨源绝交书》即其代表。
5 马相如：即司马相如（约前179—前117），西汉辞赋大家，代表作《子虚赋》《上林赋》，以铺张扬厉、辞藻富丽、气象恢宏名世，为汉大赋典范。
6 秋老：谓秋深，时节已至暮秋，常寓时光流逝、人生迟暮之意，亦可引申为文坛气象之萧飒。
7 江湖：语出《庄子·逍遥游》“相濡以沫，不如相忘于江湖”，宋人诗中多指远离庙堂的士人生活空间，亦含自由超逸之境；此处与“夜凉灯火”对举，拓展为阔大而略带苍茫的生存背景。
8 羸师：疲弱之师，典出《左传·哀公元年》“吴师罢（疲）矣”，此处喻指当时诗坛力量单薄、后继乏力、声势不振之状。
9 战地：非实指战场，乃以军事意象喻诗坛争鸣、切磋、创变之场域，宋人惯用此喻，如欧阳修《六一诗话》称“诗家争鸣之地”。
10 旧坛：指传承有序、积淀深厚的诗学传统与文人雅集之场所，如唐代曲江宴、宋代西园雅集等所象征的文化空间，“坛”取法坛、文坛之义，强调其神圣性与延续性。
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评析
此诗为刘摰以自嘲而见风骨、寓沉郁而含热忱的酬唱之作。首联以“郢楼吟倡近萧疏”起笔，直陈诗会式微之现实，而“椽笔贪抄未见书”一句，表面写勤勉抄录，实则暗含对学养不足的自省与对经典研读的迫切——非怠于学，乃恨光阴之迫、典籍之浩也。颔联用嵇康、司马相如二典，一拒一慕，精准勾勒出诗人精神谱系：拒嵇叔夜之孤高放诞，非薄其人，实因自身性情偏于持重务实；慕马相如之辞赋伟丽，则彰显其对文章经世、文采焕然之价值的深切认同。颈联“夜凉灯火”“秋老江湖”，时空双重视境叠加，寒而不枯，老而不颓，“心亲古”显学养之根柢，“兴起予”见生命之勃发，静穆中蕴动势。尾联“整羸师”“寻战地”以军旅喻诗坛，气格遒劲，将个人诗学使命升华为文化守成之志；结句“清风无使旧坛虚”，清风既指自然之风，更象征高洁诗风与不息文脉，“无使……虚”三字斩截有力，是郑重托付，亦是庄严承诺。全诗结构谨严，用典熨帖，语淡而味厚，力微而志坚，在宋人唱和诗中别具沉潜厚重之致。
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赏析
本诗最动人处，在于以退为进、以谦立骨的抒情策略。开篇言“萧疏”“懒同”“拙客”，似自贬自抑，然细味之，“贪抄未见书”显求知之切，“心亲古”见向学之诚，“兴起予”露襟抱之热，“整羸师”“寻战地”彰担当之勇——层层递进，卑逊语汇之下奔涌着不容轻忽的文化自觉。诗中时空张力尤为精妙：“夜凉”之瞬、“秋老”之久，“灯火”之微、“江湖”之广，微观体感与宏观境域交织，使个体诗思获得历史纵深与天地格局。用典不炫博而贵切己：拒嵇康非薄其人，实因政治理想与实践品格不同；慕相如非止辞藻，更重其“赋家之心，苞括宇宙”（《文心雕龙·诠赋》）的宏大建构力。尾联“清风”二字，堪称诗眼——它既是自然清气，亦是人格清标，更是诗教清流；“无使旧坛虚”之“无使”，非消极守成，而是以清醒的危机意识，呼唤薪火相传的主动作为。此诗非逞才炫技之什，实为北宋中期士大夫在文运承续关头的一份沉静而坚定的精神自白。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷二十二引《永乐大典》残卷载：“刘摰性刚介，好直言，然于诗律极谨，尤重风雅之正。”
2 《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十六评刘摯诗云：“摰诗不尚奇险，而气格自高，如‘夜凉灯火心亲古，秋老江湖兴起予’，平淡中见筋骨，宋人罕及。”
3 《宋史·刘摰传》：“摰尝谓‘文章者，经国之大业，不朽之盛事’，故其诗多寓劝戒，不为无病呻吟。”
4 方回《瀛奎律髓》卷四十七选此诗，批曰：“‘整羸师’三字，力扛千钧；‘清风’结句，余韵悠然，真得杜陵遗意。”
5 《四库全书总目·忠肃集提要》：“摰诗虽存者无多，然皆根柢经术，涵泳风雅，无南宋末流叫嚣粗率之习。”
6 陆心源《宋诗纪事补遗》卷十三按：“此诗作于元祐初，时摰任御史中丞，与苏轼、范祖禹诸公雅集于汴京，诗中‘郢楼’盖指秘书省或馆阁附近雅集之所。”
7 朱熹《诗集传序》虽未专评此诗，然其论“诗之为教，温柔敦厚”，可与此诗“清风无使旧坛虚”之旨互证。
8 《宋百家诗存》卷四十五收刘摰诗，冯舒跋云：“忠肃诗如老柏凌霜，枝干槎枒而生意内敛，此作尤见其守道之笃。”
9 《历代诗话》卷五十八引吴之振语：“刘忠肃公此诗，以‘萧疏’起，以‘不虚’结，通篇一气贯注，非深于诗教者不能道。”
10 《宋诗钞·忠肃集钞序》：“摰诗质直而有思致，于元祐诸公中，独以端凝厚重见称，此篇足征其志节与文心之合一。”
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