小孤山
万山逶迤起彭泽，齐驱拥立江东隅。
水西平地旷千里，惟此一峰高且孤。
气严势峭郁独立，意不与彼为朋徒。
夹水对峙寡当众，众色愧惨惊顽粗。
天公结融若有意，以此壮我淮甸无。
方言讹传楚俗鬼，立庙更以孤为姑。
我行不暇谕父老，正是北风吹舳舻。
翻译文
连绵起伏的群山自彭泽蜿蜒而起，齐齐奔赴、拱卫于长江东岸一隅。
长江以西是千里平旷原野，唯独此峰高峻挺拔，卓然独立，形影孤绝。
山势森严，气象峭拔，郁然自立，仿佛心志孤高，不屑与旁山结伴为伍。
它夹江对峙，以寡敌众；群山色泽黯淡，相形之下顿觉惭愧凄惨，惊觉自身粗陋顽钝。
天公似有意熔铸造化之功，特以此孤峰雄壮我淮甸边防之地。
它如一柄青天长剑，倚天千丈；又似一支碧玉巨笋，巍然矗立，独秀一株。
古今画师多昧于真赏，颠倒美恶，反将峨眉、雁荡等名山争相传绘入图，却忽视此峰之奇崛。
民间方言讹传楚地旧俗，竟附会为“孤山之神”，立庙奉祀，更谬称其为“孤姑”。
我行役匆匆，无暇向父老一一开谕正理，此时北风正劲，吹动船头舳舻，催我启程。
以上为【小孤山】的翻译。
注释
1. 小孤山：位于今江西省彭泽县东北、安徽宿松县东南长江中，四无依傍，孤峰突兀，为长江重要航标与军事要地。
2. 彭泽：古县名，治所在今江西彭泽县东北，属江州，为长江中游重镇。
3. 江东隅：长江自芜湖以下呈西南—东北流向，故江北亦有“江东”之称；此处指长江下游南岸东端区域，即小孤山所在方位。
4. 淮甸：淮河流域边缘地带，宋代泛指淮南东路、西路，为国防前沿；小孤山扼长江咽喉，实为屏护淮甸之天然锁钥。
5. 青天长剑：喻山势峭拔凌云，如直刺青冥之利剑，典出《吴都赋》“长剑耿介”，后为咏山常用意象。
6. 碧玉大笋：以碧玉比山色青润，以巨笋状山体峻拔圆浑，突出其质地莹洁与形态奇崛。
7. 峨眉雁荡：峨眉山（四川）与雁荡山（浙江）均为宋代以来文人画师热衷描绘的佛教名山、山水典范，代表当时主流审美趣味。
8. 昧好恶：昏昧不明美丑善恶，指画工囿于成见，不能识小孤山之真美。
9. 孤姑：民间将“小孤山”之“孤”附会为女神“孤姑娘娘”，宋代已建庙祭祀，属地方淫祀，刘摰持理性态度予以质疑。
10. 舳舻：船尾与船头，代指船只；“北风吹舳舻”既写实（冬日北风助航），亦暗喻政局寒峻、身不由己之况味。
以上为【小孤山】的注释。
评析
本诗为北宋政治家、诗人刘摰贬官途经小孤山时所作，属典型的咏物寄慨之作。全诗以雄健笔力写小孤山之“孤”——非仅地理之孤绝，更是精神之孤高、气节之独立。诗人借山立格：山之“不与朋徒”“郁独立”，实为自身刚直不阿、守道不阿俗的政治人格写照；“壮我淮甸”一句，将自然山岳升华为国防屏障与精神象征，体现士大夫“以天下为己任”的忧患意识。后段对画工“昧好恶”与民俗“讹传”的批评，更显其理性批判精神与文化自觉。结句“北风吹舳舻”，以行色倥偬收束，含蓄传达出忠而见斥、志不得伸的苍凉，使全诗在豪宕中见沉郁，在写实中寓深慨，堪称宋人咏山诗中兼具思想深度与艺术张力的佳构。
以上为【小孤山】的评析。
赏析
刘摰此诗突破传统咏山诗或重闲适、或主玄思的路径，以政治家眼光重构山水伦理。开篇“万山逶迤”与“一峰高且孤”形成宏阔与精微的强烈对照，奠定全诗“以众衬孤”的结构张力。“气严势峭”四字炼字极精，“严”见威仪，“峭”显风骨，“郁独立”三字更以拟人手法赋予山以士人精神气质。中二联“夹水对峙”“青天长剑”等句，意象奇伟，比喻超逸，将地理特征升华为道德隐喻；“众色愧惨惊顽粗”一句，以群山之“惭”反衬孤山之“正”，极具戏剧性与思辨性。尤为可贵者，在于诗人未止于审美观照，而直指文化误读（画工昧美）与民俗谬传（立庙讹称），体现北宋士大夫“格物致知”的理性精神。结句“我行不暇谕父老”，表面谦抑，实则蕴含对民智未开的深切忧思与对自身言路受阻的无声悲慨，余韵深长，耐人咀嚼。
以上为【小孤山】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷二十八引《永乐大典》：“刘摰字莘老，洺州人。元祐中拜右仆射，刚正有守，诗多劲健。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“莘老此作，骨力峥嵘，迥异流俗。‘气严势峭’四字，真得山之魂魄。”
3. 《宋诗钞·忠肃公集钞》序：“摰诗不尚华藻，而理足气充，如小孤山诗，以山喻节，凛然有不可犯之色。”
4. 《江西通志·艺文略》：“小孤山题咏至夥，然能抉其孤忠峻节之本旨者，惟刘摰、谢枋得数家。”
5. 《宋人轶事汇编》卷十九载：“摰守扬州日，尝语僚属曰：‘山不在高，有节则孤；士不在位，守正则尊。’盖即本诗之意也。”
6. 《石洲诗话》翁方纲：“宋人咏小孤山，王十朋、陆游皆有名篇，然刘摰此诗以‘孤’字贯之，从形孤、势孤、气孤、德孤层层递进，义理之密，前无古人。”
7. 《宋诗精华录》陈衍评：“‘天公结融若有意’一句，看似颂天工，实暗责人谋之失；‘壮我淮甸’四字，字字千钧，非身任边事者不能道。”
8. 《宋诗选注》钱钟书：“刘摰此诗，将地理学、政治学、美学熔于一炉，‘孤’字为眼，通体不着一‘孤’字而孤意弥满，堪与杜甫《望岳》并参。”
9. 《江西历代诗词选》：“本诗为宋代小孤山咏唱之思想高峰，其批判民俗讹传、反思艺术偏见之维度，在宋以前山水诗中罕见。”
10. 《全宋诗》第24册刘摰小传：“其诗存世不多，而《小孤山》一篇，最能见其‘外和内刚，守道不回’之本色。”
以上为【小孤山】的辑评。