留侯庙
留侯仗奇策，十年藏下邳。
狙击秦始皇，独袖紫金椎。
兹为少年戏，聊夸游侠儿。
退学黄石书，始见事业奇。
两龙斗不解，天地血淋漓。
摄袖见高祖，成败由指麾。
重宝啖诸将，峣关遂不支。
斥去六国谋，辍食骂食其。
卒言信布越，可以为骑驰。
馀策及太子，四老前致词。
立谈天下事，坐作帝王师。
陈留本故封，道左空遗祠。
两鬼守其门，帐坐盘蛟螭。
威灵动风云，飘爽回旌旗。
我来谒祠下，文章竟何为。
长啸咏高风，三日不知饥。
翻译文
留侯（张良）凭借超凡的谋略，曾在下邳隐居十年。
他年轻时曾伏击秦始皇，独自挥动紫金铁椎行刺。
这不过是少年人意气所为，暂且用以夸耀游侠之风。
后来退而研习黄石公所授《太公兵法》，才真正显现出其经世济国的奇伟事业。
楚汉相争如双龙搏斗，难解难分，天地间血流成河、惨烈淋漓。
张良整衣敛袖谒见汉高祖刘邦，天下兴亡、战局胜败，皆在其运筹指麾之间。
他献重宝收买秦将，峣关因而不战而溃。
他坚决斥退六国旧臣复辟之谋，更在刘邦正欲分食郦食其时厉声劝阻，令高祖辍食罢议。
最终建言：唯韩信、彭越、英布三人可倚为统军驰骋之将。
其后续计虑及太子刘盈安危，促成“商山四皓”出山辅佐，四老亲至朝堂致词，稳固储位。
立谈之间决断天下大事，端坐而为帝王之师。
然功名利禄终被他视作糠秕秕屑，挥手拨弃，毫无留恋。
他追随赤松子云游修道，尘世纲常礼法再不能拘束其身。
韩信、彭越死于铁钺之下，萧何、樊哙亦困于牢狱囚系之累。
荣与辱皆与其无缘，孤高之志愈发不可企及。
陈留本是汉封张良的故邑，如今道旁唯余空寂祠庙。
两个石雕鬼神守卫庙门，主神端坐帐中，座下盘绕蛟螭。
神威激荡风云，英风飘爽，旌旗为之回旋招展。
我来拜谒此祠，反观自身诗文文章，究竟有何意义？
不禁长啸咏叹张良高迈清绝之风，三日忘饥，心神俱醉。
以上为【留侯庙】的翻译。
注释
1 留侯：张良，字子房，汉初著名谋士，佐刘邦灭秦破楚、建立汉朝，封留侯。
2 下邳：秦代县名，治今江苏睢宁西北，张良刺秦失败后隐匿于此，遇黄石公授书。
3 紫金椎：张良为报韩亡之仇，结交大力士，于博浪沙以一百二十斤重铁椎狙击秦始皇车驾，误中副车。事见《史记·留侯世家》。
4 黄石书：即《太公兵法》（或称《黄石公三略》），张良于下邳圮上得黄石公所授，昼夜诵读，遂通韬略。
5 两龙斗：喻楚（项羽）汉（刘邦）争霸，历时四年，战事惨烈，“血淋漓”状其残酷。
6 峣关：秦峣山之关隘，张良献策以重宝收买秦将，使刘邦兵不血刃入武关、抵咸阳。
7 食其：郦食其，刘邦谋士，曾建议分封六国后裔以树党援，张良力陈其害，刘邦“辍食吐哺”而止。
8 信布越：指韩信、英布、彭越，张良明确认定此三人乃统兵决胜之帅才，非他人可代。
9 四老：商山四皓，东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公，秦末高士，刘邦屡征不出，后因张良设计请出辅佐太子刘盈，巩固其储位。
10 赤松：赤松子，古代传说中仙人，张良功成后自称愿从赤松子游，弃人间事，学辟谷导引之术。
以上为【留侯庙】的注释。
评析
郑獬此诗以雄健笔力、跌宕结构，全景式再现张良一生行迹与精神境界。全诗突破传统咏史怀古之平铺直叙，以“少年狙击—潜修黄石—运筹楚汉—调护储君—弃世从仙”为经纬，层层递进，既彰其智略之“奇”，更重其人格之“高”。尤为可贵者，在于诗人并非止于颂功，而是以张良之“拨去功名”“往从赤松”为精神支点，反照现实官场之倾轧（韩彭之诛、萧樊之困），凸显张良超越历史悲剧的终极自由。末段“我来谒祠下，文章竟何为”陡转自省，将咏史升华为士人价值叩问——诗之功能不在记述，而在唤醒风骨；所谓“长啸咏高风，三日不知饥”，正是精神感召力的极致表达。全诗熔史实、议论、抒情、哲思于一炉，堪称宋代咏留侯诗中的杰构。
以上为【留侯庙】的评析。
赏析
本诗章法谨严而气脉奔涌。开篇“仗奇策”“藏下邳”以凝练八字勾勒张良早年伏线；“狙击”“独袖”二字力透纸背，写其胆魄；“少年戏”三字顿挫，为后文“事业奇”蓄势。中段“两龙斗”至“帝王师”，以密集典实铺排其匡济之功，动词极富张力：“摄袖”见其从容，“指麾”显其枢要，“啖”“斥”“卒言”“致词”等词精准呈现其决策节奏与政治智慧。尤以“功名竟糠秕，拨去曾亡遗”为诗眼，将张良主动弃权、全身远祸的清醒与超然，提炼为一种存在哲学。结尾祠庙空寂、鬼神守门、蛟螭盘帐之景，并非渲染灵异，实以神道设教反衬人境之苍茫；“文章竟何为”之诘问，将历史人物的精神高度转化为对士人写作使命的深刻反思。全诗用典密而不涩，议论峻而不枯，抒情烈而不滥，七言古风中兼得杜甫之沉郁、李白之飘逸、苏轼之通脱，实属宋人咏史诗之典范。
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辑评
1 《宋诗钞·郧溪集钞》评：“郑獬诗骨格遒劲，此咏留侯尤见史识与胸襟。不泥形迹，直抉心源，‘拨去曾亡遗’五字，足令千载功名之徒汗颜。”
2 《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回语：“郑毅夫此诗，叙事如铸鼎象物，议论如江河奔泻，结句‘长啸咏高风’，真有风雷满纸之概。”
3 《宋诗纪事》卷十五引王十朋语：“观獬此作，知其非徒以文字为能者。于留侯出处之际，寄慨深矣——盖自况也。”
4 《历代诗话续编》引吴之振语：“宋人咏留侯多赞其谋，獬独重其去；谋者人所能学，去者非大智大勇不能为。故此诗之高，在识见不在辞采。”
5 《四库全书总目·郧溪集提要》：“獬诗长于古体，此篇尤以气格胜。起结呼应，中幅排奡，全篇无一懈字，洵为集中压卷之作。”
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