中兴诸将收山东，捷书日报清昼同。
河广传闻一苇过，胡危命在破竹中。
祗残邺城不日得，独任朔方无限功。
京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。
已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒。
三年笛里关山月，万国兵前草木风。
成王功大心转小，郭相谋深古来少。
司徒清鉴悬明镜，尚书气与秋天杳。
二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。
东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。
青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕。
鹤禁通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。
攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。
汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强。
关中既留萧丞相，幕下复用张子房。
寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。
不知何国致白环，复道诸山得银瓮。
隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。
田家望望惜雨乾，布谷处处催春种。
淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。
安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。
翻译
中兴的各位将领收复了山东之地，捷报频传，日间便已接连报来胜利消息。黄河再宽，传说也能凭一苇渡过；胡人危在旦夕，如同破竹之势，即将彻底崩溃。只剩邺城尚未攻克，但不久也将收复；独有朔方军功勋卓著，贡献无边。京城中的将士都骑着汗血宝马，回纥人在葡萄宫中以肉为食。我们欣喜皇威已扫清海岱地区，也常思念皇帝仪仗经过崆峒山的情景。三年来笛声中尽是关山月色，万国兵戈之前草木皆惊。成王功业虽大却愈加谦逊，郭子仪谋略深远，自古少有。司徒（李光弼）明察如镜，清正无私；尚书（王思礼）气度高远，如秋空般澄澈。几位英豪应时而出，重整乾坤，拯救时局于危难之中。向东奔走的人不再思念故乡鲈鱼之味，向南飞去的人也觉有了安身之巢。青春随着朝廷官员重返京城而回归，紫禁城中正可欣赏烟花缭绕美景。鹤禁通宵戒备，凤辇已备好；清晨鸡鸣时分，便去龙楼问安皇帝起居。攀附龙凤之势无人可挡，天下几乎人人封侯称王。你们哪里知道这是承受了皇帝的恩德？时机到来，不可自夸身强力壮。关中仍留有萧何般的丞相（指杜鸿渐等），幕府中又启用张良般的谋士（指严武等）。张公本是一生漂泊江海之人，身高九尺，须眉苍然。被征召出仕恰逢风云际会，扶助危局才显出他谋略的高明。青袍白马的叛乱早已成为过去，如今后汉复兴、周室再昌的喜事正在重现。每一寸土地都归顺进贡，奇异祥瑞争相献上。不知哪个国家献来白环，又说某山中发现银瓮。隐士不必再唱《紫芝曲》避世，文人也欣然撰写《河清颂》歌颂太平。农家殷切盼望雨水滋润田地，布谷鸟声声催促春耕播种。淇水边的健儿归来莫要懈怠，城南的思妇因思念而夜夜多梦。怎能得到壮士挽来天河之水，彻底洗净兵器，从此永不再用战争！
以上为【洗兵马】的翻译。
注释
1. 中兴诸将：指郭子仪、李光弼、仆固怀恩等平定安史之乱的将领。
2. 山东：唐代“山东”指崤山或华山以东广大地区，包括今河南、河北、山东等地，为安史叛军主要据点。
3. 河广传闻一苇过：化用《诗经·卫风·河广》“谁谓河广？一苇杭之”，形容渡河轻而易举，喻军事进展迅速。
4. 胡危命在破竹中：比喻叛军势如破竹，即将彻底崩溃。破竹：劈开竹子，节节顺利，典出《晋书·杜预传》。
5. 祗残邺城不日得：仅剩邺城（今河南安阳）尚未攻下，但很快便可收复。乾元二年九月，官军围邺城久攻不下，此处为乐观估计。
6. 独任朔方无限功：唯倚重朔方军（郭子仪所部）建立巨大功勋。朔方：唐代方镇名，治所在灵州（今宁夏灵武），为平叛主力。
7. 京师皆骑汗血马：京城将士皆乘西域进贡的良马，极言胜利后的荣宠。汗血马：大宛名马，传说流汗如血。
8. 回纥喂肉葡萄宫：回纥骑兵驻扎长安葡萄宫（借指宫殿），以肉为食，反映外兵入京受优待。
9. 清海岱：使东海与泰山之间地区恢复清明，即收复东部失地。
10. 仙仗过崆峒：希望皇帝车驾巡幸崆峒山（今甘肃平凉），象征圣君亲临边地，安定天下。
以上为【洗兵马】的注释。
评析
《洗兵马》是杜甫在唐肃宗乾元二年（759年）春所作的一首长篇政治抒情诗，背景为安史之乱后期，官军逐步收复失地，形势趋于好转。此诗既是对当时军事胜利的热烈赞颂，也暗含对朝廷腐败、功臣滥赏、隐忧未除的深切忧虑。全诗气势恢宏，情感复杂：既有“中兴”之喜，又有“太平”表象下的警醒；既表彰将帅之功，又讽刺攀附之风；既憧憬和平，又呼唤真正的治世人才与持久安宁。诗人以“洗兵马”为题，寓意结束战乱、涤荡兵甲，寄托了对永久和平的渴望。此诗被誉为“一代史诗”，结构宏大，辞采华赡，融叙事、抒情、议论于一体，展现了杜甫作为“诗史”的深刻洞察力与艺术高度。
以上为【洗兵马】的评析。
赏析
《洗兵马》是杜甫“诗史”风格的代表作之一，长达三十四句，内容丰富，层次分明。全诗可分为三个部分：前段写战局胜利，气象昂扬；中段赞将帅贤能，秩序重建；后段转为讽喻与理想，表达深层忧虑与和平愿景。
诗歌开篇以“中兴诸将”领起，展现一幅胜利图景：“捷书日报清昼同”，信息传递之快，令人振奋。接着连用“一苇过河”“破竹之势”等典故，渲染势如破竹的军事进展。然而，“祗残邺城不日得”一句透露出对战局的乐观估计，实则暗藏隐忧——后来邺城久攻不下，终致溃败，可见诗人此时仍抱希望。
中段集中刻画人物：成王（指李俶，后为代宗）、郭子仪、李光弼、王思礼等，各具风貌。“心转小”写其谦抑，“谋深”赞其智略，“清鉴悬明镜”“气与秋天杳”则以自然意象烘托人格高洁。这些描写不仅纪实，更体现诗人对理想将相的期待。
随后笔锋微转：“攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王”，直指功赏过度、封爵泛滥的社会弊病。紧接着“汝等岂知蒙帝力”一句，冷峻告诫那些新贵：今日荣华乃仰赖皇恩，非个人之力。这种清醒的批判精神，正是杜甫超越一般颂诗之处。
结尾由现实转向理想：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，奇想惊人，境界升华。天河之水象征洁净与浩大，欲以宇宙之力涤尽兵戈，表达了对永久和平的深切祈愿。此句与《兵车行》“边庭流血成海水”形成强烈对照，凸显诗人反战思想的一贯性。
全诗语言雄浑，用典精当，骈散结合，音韵跌宕。既有铺陈夸饰，又有冷语点醒；既热情讴歌，又冷静反思。堪称“盛世危言”，在欢庆中埋下警钟，体现了杜甫作为伟大诗人的历史责任感与人文关怀。
以上为【洗兵马】的赏析。
辑评
1. 《资治通鉴·唐纪三十六》载：“乾元元年……郭子仪等九节度之师围安庆绪于相州。”可证诗中“邺城”之战背景。
2. 仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语：“此诗为中兴诸将而作，而主意全在‘洗兵马’三字。盖乱虽将平，而人心躁动，爵赏杂滥，非洗涤旧染，不能更新治化也。”
3. 浦起龙《读杜心解》评：“此为乾元二年春在洛阳时作。时九节度围邺未下，而朝议多侈功赏，故借‘洗兵马’以寓规讽。”
4. 朱鹤龄《杜工部诗集辑注》云：“此诗前后脉络，皆以‘喜中寓惧’四字括之。喜者，喜其成功；惧者，惧其侈心一生，而祸乱将复萌也。”
5. 杨伦《杜诗镜铨》称：“通体高华宏丽，而沉郁顿挫之致自在。结语尤见忠爱悱恻。”
6. 《四库全书总目提要·杜工部集》评：“其《洗兵马》诸篇，迹属颂祷，而忧危之念弥切，所谓‘于嬉笑中见涕泪’者也。”
7. 莫砺锋《杜甫评传》指出：“《洗兵马》不是单纯的凯歌，而是充满矛盾情绪的作品。它既反映了诗人对中兴的期待，也表现了他对政治现实的失望。”
8. 萧涤非《杜甫研究》认为：“这首诗的最大特点是把政治评论和诗歌艺术完美结合，达到了‘诗’与‘史’的高度统一。”
9. 刘昫《旧唐书·郭子仪传》载：“子仪以再造王室，勋高一代”，可印证诗中“独任朔方无限功”之语。
10. 《新唐书·五行志》记乾元年间“天降银瓮”“白环来贡”等祥瑞记载，说明当时确有此类政治宣传，与诗中“奇祥异瑞争来送”相符。
以上为【洗兵马】的辑评。
拼音版
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